Ahmed ha scritto:Credo che sarebbe sterile discutere queste questioni molto presto quando le amalgamazioni che pratichi lo vietano. Quindi, nella tua visione semplificativa, metti da un lato l'interesse per il denaro (= potere) e dall'altro la motivazione, in senso generale, dove "nessuno agisce senza una ragione per agire *" nel stessa scatola; "scoprire" quest'ultima primavera psicologica significa affermare l'ovvio.
La tua posizione di campione del liberalismo, della tecno-scienza e del mondo così com'è, ...
Il "mondo così com'è" è effettivamente ciò su cui mi baso, a differenza di te che ti basi su un mondo immaginario, un'invenzione o una moda.
Il mondo è fatto di un pianeta e di esseri che si sono evoluti e sono sopravvissuti grazie al loro adattamento. Questo adattamento corrisponde allo sviluppo di capacità, istinti e comportamenti senza i quali la sopravvivenza sul pianeta non sarebbe stata possibile. Per essere concreti, per esempio l'istinto di sopravvivenza, la ricerca di senso, così la curiosità (per l'uomo preistorico, un rumore potrebbe essere il segno di un pericolo), la vita di gruppo e l'aiuto reciproco (la vita diventa più comodo condividendo gli spot), accettazione del confronto (animali, nemici), individualismo (la diversità è meno rischiosa che se fossimo una razza di cloni, abbiamo bisogno di esploratori) ...
Il mio mondo è un mondo di uomini. Il tuo mondo è un'astrazione che chiami economia senza alcuna connessione con le persone, come prova di ciò che scrivi per seguire.
La nozione di "valore astratto" ovviamente non corrisponde a ciò di cui parli: se l'economia riesce a soddisfare i bisogni e si sforza di creare un massimo **, è solo perché le è difficile trasmutare con successo la merce in una somma aumentata senza un valore d'uso sostanziale o simbolico; di conseguenza, tende a ridurre questo valore d'uso al minimo possibile, o addirittura a farne a meno come vediamo attualmente, utilizzando pregiudizi normativi che costringono gli utenti a cambiare auto con il pretesto della scadenza "ecologica" o finanziando con fondi pubblici una transizione energetica apparentemente virtuosa dal punto di vista climatico, ma allo stesso tempo continuando un orientamento contrario a questo obiettivo.
L'economia diventa per te un'entità pensante che agirebbe da sola, che "tende" a questo o quello, ci riesce o no, gioca con le regole e le persone ... Questa economia non esiste. L'economia è solo una visione macroscopica sotto forma di una massa informe, degli uomini e delle loro azioni che rispondono alla loro psicologia plasmata da migliaia di anni di evoluzione. Speri di trarne leggi universali come quella di Newton, perdita di tempo, non siamo nelle scienze dure come nella fisica.
Questa economia è solo la tua interpretazione di tutte le interazioni tra gli uomini, che rispondono agli stimoli, la loro elaborazione neurale, a motivazioni intime, come il desiderio di possesso e di dominio, sogni utopici di mondi ideali, ogni alla sua versione, a deviazioni sadiche, alla ricerca di piacere, comfort, stabilità ...
Da questa diversità trai questa media informe chiamata "economia" ma che non corrisponde a nessuno, e deduci che si opporrebbe agli uomini quando è il loro prodotto. Gli uomini sono ovunque nell'economia. Il mio mondo è quello degli uomini. Il capitalismo è il loro attuale stadio di evoluzione, quello verso cui gli uomini tendono quando li lasciamo andare. Per negare il vero uomo affermando che l'Economia è il dio che li manipola, quello che stai facendo è semplicemente scambiarne le cause e gli effetti.
* Leibnitz.
** L'esistenza della pubblicità dimostra che i "bisogni" sono una creazione sociale e non sono in alcun modo correlati a una presunta essenza umana.
La pubblicità è in primo luogo l'esigenza di chi produce, di far conoscere il proprio prodotto, sia per soddisfare il proprio ego, sia per abilitare efficacemente una posizione sociale, o semplicemente per poter vivere del proprio lavoro. Tutti questi punti partono da intime preoccupazioni legate alla psicologia. Mettere "sociale" su "creazione" è come placcare "economia" su "società", che non le rende realtà autonome. L'unica realtà da cui emergono l'economia e il sociale, sono gli uomini e il loro intimo modo di funzionare che plasma entrambi.
