Domani tutti i disoccupati?

[sen-no-sen]

Dire che l'economia è un'entità pensante non è infondata.
...

Potremmo persino alzare un altare e, di fronte al nostro grande fervore, forse potrebbe seguire le nostre preghiere.
Naturalmente, ci sono anche quelli che pregano il capitalismo e il liberalismo, un'altra potente entità pensante, e quelli che pregano per l'entità pensante emergente chiamata ecologismo. Ciò potrebbe innescare una guerra tra le entità pensanti, e fortunatamente la preghiera può essere il nostro aiuto.

L'economicismo esponenziale è una religione che è senza dubbio, deve ancora definire il termine religione nel suo primo senso: cioè come mezzo per connettere gli individui tra loro.
Off erigendo una cultura mondiale economicismo esponenziale a ciò che nessun'altra religione aveva mai fatto prima: unificare il mondo per trasformarlo.
Si può quindi affermare senza dubbio che l'economismo è il complesso più potente di idee nella storia umana.
L'ecologia è anche un complesso di idee ed è logico che entri in competizione darwiniana con il primo, tuttavia per quanto riguarda l'islamismo fondamentalista sembra che questo memeplex è in realtà sotto il controllo del modello dominante ...

No, per il motivo che non ha alcuna motivazione per se stessa così no desiderio di agire. Li hanno solo gli uomini che sono alla manovra.

Questa è una dichiarazione perentoria.
Inoltre, perché parli di una persona giuridica o di una personalità giuridica nel diritto francese?
Dobbiamo definire i termini per capire di cosa stiamo parlando,qual è la motivazione?
Per un essere umano è il fatto di garantire l'omeostasi da un insieme di azioni, per un'azienda che è mantenere un'attività e oltre una certa dimensione per aumentare sono i profitti di diversi processi ...
Qual è il punto comune tra i due? È semplice: massimizzare la dissipazione di energia.
La motivazione è una tendenza specifica per i sistemi intelligenti e mira a massimizzare il loro potenziale futuro di azione.
Lo studio delle grandi aziende dimostra chiaramente che seguono la loro logica e che in gran parte sfuggono ai desideri dei loro fondatori.
Il processo decisionale all'interno dei monopoli è quindi direttamente correlato a una moltitudine di parametri che vanno ben oltre le capacità decisionali umane, in particolare a causa dei determinanti economici specifici delle loro scale.
Allo stesso modo credere che gli umani siano padroni dei loro destini mettendoli come motore della loro esistenza è una visione largamente infondata, è idealismo!
Richard Dawkins in Gene egoista per presentare in gran parte questa nozione un po 'confusa per i filosofi classici ...

[Janic]

L'economismo esponenziale è una religione che è senza dubbio, deve ancora definire il termine religione nel suo primo senso: vale a dire come mezzo per connettere gli individui l'uno con l'altro.

Questo significato dice che prima è solo il fatto della religione cattolica e quindi viene dal latino religare, cioè connettere. Tuttavia, questo termine di religione si riferisce al testo biblico il cui significato è molto diverso poiché significa comandamenti pratici della legge che certamente si collega anche, ma non lo stesso poiché non è una questione di collegamento sociale, in senso stretto, ma da un collegamento a un riferimento particolare.

[Ahmed]

È il collegamento memetico che istituisce la coesione del gruppo e indipendentemente dalla varietà di religione in questione. Quello della mercificazione e dell'individualismo narcisistico (è difficile qualificarlo senza menzionare il suo duplice aspetto) trionfa oggi quasi universalmente e la pubblicità rappresenta la sua liturgia unificante ... (e non parlo dei suoi sacerdoti chi lo celebra fulminando gli anatemi verso i miscredenti! )

[Ahmed]

Exnihiloest, scrivi sulla formula "il tutto è maggiore dell'insieme delle parti":

È solo il nostro modo di vedere che cambia paradigma trascurando le operazioni elementari per vedere solo il tutto nel suo insieme.

Noto al contrario che la conoscenza della funzionalità dell'insieme può disturbare il nostro apprezzamento della realtà (in ogni caso il tuo) al punto da attribuire retrospettivamente una parte proporzionale (?) A ciascuno dei suoi costituenti. Tuttavia questa "tendenza" che si rileva non è così spontanea, poiché è necessario soddisfare delle condizioni di qualità o dosaggio ben preciso per arrivare al risultato atteso: quindi è l'esplosione di una miscela di salnitro , zolfo e polvere di carbone o il funzionamento di qualsiasi macchina che un dettaglio poco studiato all'inizio o trascurato nell'uso rende molto facilmente inoperante. È il caso di ciò che mi interessa, cioè i sistemi complessi, in cui le azioni elementari si aggregano in insiemi che si comportano diversamente dagli atti isolati; ecco perché, ad esempio, viene fatta una distinzione tra microeconomia e macroeconomia, qualunque sia la categoria di economista considerata (so benissimo che rifiuterete del tutto questo esempio, poiché il vostro "sistema" non può integrare l'economia, come l'antropologia, la sociologia, la filosofia e non si adatta alla Storia se non in forma caricaturale, pena l'implosione! ).

Inoltre:

Ho detto che la pubblicità è "inizialmente la necessità di chi produce, di far conoscere il suo prodotto". Questa non è una fusione, non ho mai detto che la pubblicità fosse limitata all'informazione, la tua formulazione è riduttiva (errore dello spaventapasseri).

All'inizio può essere inteso in due modi: - o è una prospettiva storica, oppure vuole descrivere il principio che è stato all'origine del fenomeno. In entrambi i casi, questa visione si concentra su un punto secondario per ignorare meglio l'essenziale che è la realtà della pubblicità così come prevale attualmente. Quest'ultimo punto è evidente tanto nella sostanza quanto nelle sue ripercussioni e paragono la tua formulazione a un aggiramento retorico, solitamente chiamato "tentativo di affogare il pesce" (scusate, non conosco la corrispondente citazione latina!).

Stesso processo sulla questione del surplus alimentare, dove, nonostante una dichiarazione molto chiara da parte mia, divagate su ulteriori considerazioni fuori tema per non rispondere alla mia semplice argomentazione: questi alimenti sono, per definizione, sani, poiché i produttori non Li biasimano per non essere in grado di essere venduti e li gettano via denaturandoli consapevolmente in modo che non possano essere recuperati gratuitamente.

Per quanto riguarda l'ultimo punto, se stiamo parlando di agitazione molecolare se siamo nella sfera scientifica o nella temperatura nel caso più comune, sono solo due rappresentazioni della stessa cosa, niente da fare con ciò che viene discusso.

[Christophe]

Domani, tutto morto?

economia-finanza / the-dead-di-disoccupazione-a-10 14-000-en-France t15934.html

[Ahmed]

Poiché gli esseri umani, nella nostra società particolare, si relazionano tra loro per mezzo della merce, colui che non è più produttore non esiste più se non come consumatore precario, più o meno ben tollerato. . L'entourage dei disoccupati lo percepisce come il simbolo del crescente rischio di decadenza, soprattutto in un contesto schizofrenico di esaltazione del "primo dei fili" e altre sciocchezze. Da questo punto di vista, il suicidio o la dipendenza non fanno che confermare una realtà sociale.
Va notato che questo è solo un caso speciale di una concezione molto più generale che attribuisce valore agli esseri non umani e alle ricchezze della natura solo a condizione che presenti un'utilità o contribuire alla crescita del valore astratto. Da questa prospettiva, è inconcepibile considerare che possano essere considerati come aventi un valore in se stessi, indipendentemente dal giudizio dell'homo œconomicus e dai suoi criteri utilitaristici.

[Ahmed]

Un breve video di Guillaume Meurice rilassare un po ':

[cathyz29]

ciao
La storia con la H maiuscola dovrebbe informarci poiché, dagli albori dell'umanità, tutto ha funzionato secondo lo stesso schema, con gli stessi sistemi. Ora cosa vediamo: classi di individui con da una parte il dominio della forza, del denaro, della paura; dall'altra il dominato per gli stessi motivi con la voglia di cambiare categoria (il successo sociale in questione). La macchina è solo la sostituzione dell'una con l'altra senza il rischio di contestare il potere confiscato a beneficio di pochi. Non si tratta quindi di rendere i disoccupati (categoria divenuta senza interesse per la dominante) ma della loro pura e semplice eliminazione diretta o indiretta. (Le scienze e le finzioni sono probabilmente dalla parte di una realtà futura.) È la scelta delle nostre società che alcuni (come noi cosiddetti abbienti) traggono profitto e che dovremo assumere! anima al "diavolo" è molto difficile, se non impossibile, recuperarla.

Non dovremmo davvero prenderlo alla leggera perché siamo tutti colpiti da questo rallentamento dell'economia globale.

[sen-no-sen]

"Ho sposato un ologramma":

Il Giappone è ricco di fenomeni sociali fuori dal comune. Dopo il suo documentario sugli hikikomori, RT ti porta alla scoperta dei “fictosessuali”.

Ulteriori informazioni su RT France:https://francais.rt.com/documentaires/87849-j-ai-epouse-hologramme

Gli umani alla fine diventeranno disoccupati da soli?

[GuyGadeboisTheBack]

"Queste persone non sono come noi, è una cultura diversa".