mondo in cui viviamo anteprima

[eclectron]

Visto dal lato positivo, dall'altro lato è l'opposto.

Absolument.
il nostro conforto non è necessariamente condizionato dalla miseria degli altri.
Sono convinto che con uno strumento di denaro e non un maestro, possiamo vivere comodamente, senza chiedere nulla (quasi autarchia). Non dall'oggi al domani, OK, troppo trasferimento e energia locale insufficiente.

Da circa 20 anni il potere d'acquisto medio (PIL / nb di abitanti) è mediamente raddoppiato sulla terra, mentre è stato diviso per almeno cinque nei paesi "impoveriti", come ad esempio il Madagascar, dove lo stipendio mensile di un insegnante, un poliziotto o un giudice vale meno di 100 euro!

Voglio dire, niente da vedere, solo le regole del gioco del denaro che lo causano.
Su tutta la terra, in media, penso che ci sia cibo, vestiti, che accolga tutti decentemente se lo si desidera e senza distruggere più ambiente.
Sii sobrio, un po 'intelligente e non rovinare i poveri con le attuali regole del denaro che sono ciniche e danno potere esorbitante ai più ricchi.

Potrebbe non essere sufficiente creare iPhone XX per tutti a causa della terra rara che porta il loro nome.
e ancora sono convinto che possiamo trovare palliativi per queste terre rare.
Bene, se l'obiettivo di tutti è avere il suo iPhone ... lascio il mio posto.

[Ahmed]

la società non è pronta

Naturalmente, per sua stessa natura, questa ideologia non è solo un vincolo sociale che sarebbe supportato dalla necessità, ma è anche un potente vincolo psichico interno poiché ha colonizzato il nostro cervello.

[Grelinette]

la società non è pronta

Faccio parte di diversi collettivi "della transizione": movimenti popolari che hanno vocazione ad agire con spirito escludendo, in linea di principio, l'onnipresente lato commerciale e privilegiando l'aspetto sociale e solidale.

Riceviamo quotidianamente, tramite mailing list su Internet, articoli interessanti, proposte per eventi, progetti originali e richieste di volontari per azioni di solidarietà.
("L'obiettivo della Transizione è incoraggiare le iniziative sociali e di solidarietà della Transizione per affrontare il picco del petrolio, rispondere alla sfida climatica mettendo in atto soluzioni locali immaginate e sperimentate dai cittadini").

Negli ultimi mesi queste liste vengono regolarmente deviate dal loro spirito e utilizzo iniziale e vengono sfruttate come mezzi di comunicazione a fini commerciali, non solo da persone che consapevolmente le dirottano per vendere prodotti e servizi più o meno legati alla " transizione ", ma anche da altri, semplici volontari in buona fede e molto investiti nel volontariato, che giocano a loro insaputa (di propria iniziativa) e cercano anche di vendere servizi o prodotti attraverso questi elenchi diverse centinaia di membri!

Alla fine, l'osservazione che facciamo è:

- da un lato che è molto difficile per l'uomo comune resistere alle sirene del "capitalismo", ovvero: sfruttare un'opportunità che si presenta per cercare di recuperare un po 'di soldi o un interesse per il suo unico profitto ,

- d'altra parte, non appena una situazione diventa un'opportunità "commerciale" (ad esempio la costituzione di un gruppo, anche se dice che è lontano da tutte le idee commerciali), si aggiungeranno "profittatori" ben consigliati. a questo gruppo per trarne profitto commerciale.

È difficile spiegare questo comportamento individuale che spinge, consciamente e inconsciamente, a cercare di realizzare un profitto individuale non appena si presenta un'opportunità, anche nel quadro di un movimento che si dice fondamentalmente "non commerciale". Può essere scritto nel patrimonio genetico di ognuno di noi ... alcuni riescono a controllare questo disagio, altri no!

Questa è un'analisi un po 'rozza ma reale.
Potrebbe essere il famoso "riflesso di conservazione", attualmente aggravato dalla crisi economica, che ci spingerebbe ad adottare, non appena si presenterà una situazione, un comportamento molto individualistico anche all'interno di un collettivo? ...

In breve, non è vinto!

[Ahmed]

Non c'è bisogno di invocare alcun "riflesso di conservazione" per spiegare il potere dei "memi", che sono per la psiche ciò che i geni sono per il corpo. Gli uomini sono animali sociali e la loro facoltà di imitazione, così preziosa in quanto permette loro di apprendere, diventa uno svantaggio poiché porta al desiderio mimetico e quindi alla rivalità ...
Diverse strategie sono state implementate nel corso dei secoli per frenare la violenza, ma l'abbandono alle forze di mercato come vincolo esterno, impersonale e neutrale non ha davvero raggiunto l'obiettivo, poiché la violenza diretta è stata solo molto parzialmente limitato e che una violenza di natura insospettata mina progressivamente le stesse condizioni della vita sulla Terra.

[sen-no-sen]

È difficile spiegare questo comportamento individuale che spinge, consciamente e inconsciamente, a cercare di realizzare un profitto individuale non appena si presenta un'opportunità, anche nel quadro di un movimento che si dice fondamentalmente "non commerciale". Può essere scritto nel patrimonio genetico di ognuno di noi ... alcuni riescono a controllare questo disagio, altri no!

Questa è un'analisi un po 'rozza ma reale.
Potrebbe essere il famoso "riflesso di conservazione", attualmente aggravato dalla crisi economica, che ci spingerebbe ad adottare, non appena si presenterà una situazione, un comportamento molto individualistico anche all'interno di un collettivo? ...

In breve, non è vinto!

Le relazioni umane obbediscono a una geometria frattale.
Le società che operano in condizioni difficili adottano generalmente relazioni sociali molto strette basate sull'aiuto reciproco (principalmente all'interno del gruppo o verso stranieri non ostili).
Le ragioni sono molto semplici, quando le condizioni sono difficili bisogna saper "stare insieme", c'è bisogno di aiuto reciproco.
D'altra parte, quando le condizioni diventano più facili, si riduce la necessità dell'altro, il che favorisce il comportamento individualistico.

[Ahmed]

Ciò che descrivi è giusto, ma dobbiamo aggiungere che la nostra società presenta tratti particolari: mai nella storia dell'umanità c'è stata una così grande dipendenza * di ogni individuo dal gruppo per tutti aspetti della vita eppure la solidarietà non è mai stata così debole (ecco perché esistono palliativi statali). Questo paradosso è spiegato dal semplice fatto che questa dipendenza viene fatta attraverso gli scambi mercantili e che quelli da cui dipendiamo (proprio come quelli che dipendono da noi) sono, per la maggior parte, perfetti sconosciuti.
Non dimentichiamo che questo individualismo molto particolare è anche (qui mi pongo da un punto di vista simmetricamente l'opposto del precedente, quindi della causa) una necessità del funzionamento ottimale del mercato, che è quello di realizzare il massimo spreco possibile.

* La maggior parte non è in grado di fare altro che il ristretto campo di specializzazione, che non può essere utilizzato per nulla poiché questa attività serve solo per essere venduta sul mercato e quasi mai consumata.

[sen-no-sen]

Ciò che descrivi è giusto, ma dobbiamo aggiungere che la nostra società presenta tratti particolari: mai nella storia dell'umanità c'è stata una così grande dipendenza * di ogni individuo dal gruppo per tutti aspetti della vita eppure la solidarietà non è mai stata così debole (ecco perché esistono palliativi statali). Questo paradosso è spiegato dal semplice fatto che questa dipendenza viene fatta attraverso gli scambi mercantili e che quelli da cui dipendiamo (proprio come quelli che dipendono da noi) sono, per la maggior parte, perfetti sconosciuti.
Non dimentichiamo che questo individualismo molto particolare è anche (qui mi pongo da un punto di vista simmetricamente l'opposto del precedente, quindi della causa) una necessità del funzionamento ottimale del mercato, che è quello di realizzare il massimo spreco possibile.

Sì molto onesto, non ho trovato necessario annotarlo di nuovo perché abbiamo già avuto questa discussione mi sembra ...

[Grelinette]

Le ragioni sono molto semplici, quando le condizioni sono difficili bisogna saper "stare insieme", c'è bisogno di aiuto reciproco.
D'altra parte, quando le condizioni diventano più facili, si riduce la necessità dell'altro, il che favorisce il comportamento individualistico.

Certamente, ma nel presente caso ciò che mi sorprende è che in realtà alla base si forma un gruppo, basato sull'aiuto reciproco, la solidarietà e le energie collettive per federare in un contesto di condizioni difficili e all'interno da questo gruppo riemergono comportamenti altamente individualistici, comportamenti intrinsecamente contraddittori alla base del gruppo e persino distruttivi per il gruppo.
Ad esempio, ogni volta che il gruppo cerca di sfruttare opportunisticamente e più o meno in modo insidioso, segue immediatamente una serie di bancarelle di molti altri membri del gruppo.

Dopo la riflessione, la domanda che mi sono posto su questa osservazione (questo opportunismo latente che riappare in qualsiasi situazione), è sapere se questo comportamento fa parte di noi stessi come una specie di riflesso innato (sicuramente utile in una situazione di crisi) ) e ciò appare all'improvviso, a nostra insaputa, se si presenta un'opportunità,
o se questo comportamento è una sorta di "formattazione" sociale che ci fa agire in linea con ciò che la società ci insegna, vale a dire che il comportamento capitalista (individualistico) è più adatto alla nostra società di oggi!
(La mia spiegazione è un po 'contorta, ma non è facile spiegare questo fenomeno paradossale all'interno del gruppo).

[Grelinette]

Ecco alcuni esempi di 2 per illustrare ciò che sto cercando di spiegare:

- Ho lavorato per qualche tempo per un'associazione molto attiva di Sviluppo Sostenibile che invocava il rispetto per il famoso trittico "Economia - Ecologia - Sociale". La sua importanza e la sua notorietà hanno fatto sì che catturasse quasi tutti i sussidi locali per questo tipo di attività al punto da provocare la scomparsa di piccole associazioni locali "concorrenti", e inevitabilmente a rivoltarle contro.
Questo paradosso ha fatto sì che questa associazione, che portava la buona parola di solidarietà, apparisse come un'associazione di "comportamento capitalista" che divenne gradualmente un "monopolio" locale per l'educazione allo sviluppo sostenibile (con sussidi )! La situazione era davvero onnipresente: i leader di questa associazione si sono detti assassini del "capitalismo" che distrugge l'economia, la società e l'ambiente, e alla fine hanno agito, nel loro campo, come dei veri capitalisti.

- Nell'ambito di un collettivo per la transizione, i progetti e le richieste di intervento dei volontari vengono annunciati tramite mailing list. Regolarmente su iniziativa di membri che hanno un interesse personale in essa (e che probabilmente pensano di agire per una buona causa), pseudo-annunci scivolano in questa mailing list per proposte di stage, vendita di prodotti e servizi, ecc ... e sulla scia di questi annunci "commerciali" dozzine di volontari si cancellano e abbandonano questo collettivo.

[Ahmed]

Il primo esempio del tuo ultimo messaggio illustra il fatto che, inesorabilmente (a meno che tu non abbia una coscienza politica molto matura), qualsiasi tentativo di gonfiare atti o pensieri contrari o tentare di superare la dissipazione di l'energia finisce sempre per contribuire ad essa: l'economismo non è solo un vincolo esterno, è prima di tutto uno schema comportamentale che viene impiantato nella nostra psiche.
Lei scrive:

... o se questo comportamento è una sorta di "formattazione" sociale che ci fa agire in linea con ciò che la società ci insegna, vale a dire che il comportamento capitalista (individualistico) è più adatto alla nostra società odierna !

Assolutamente! Ogni atto che va nella direzione del sistema viene automaticamente premiato, poiché tutto ciò che va a ritroso viene penalizzato, quindi questo guida facilmente il nostro comportamento. Ovviamente, ricompensa o punizione devono essere intese come categorie del capitalismo, vale a dire più o meno accesso alle merci oa ciò che questo implica agli occhi di altri soggetti alla stessa alienazione (perché il " bisogno "è principalmente quello del desiderio mimetico).