Il ratto avrebbe più empatia dell'uomo moderno ...

[Christophe]

Per essere meno ratto, devi leggere più libri: http://www.lepoint.fr/culture/la-litter ... 3078_3.php

Letteratura, fonte di empatia e coesione sociale

I ricercatori stanno cercando di capire la funzione della lettura nell'era digitale, mentre vengono individuati gli effetti negativi degli schermi.

MASSIMO SALGARO * E ADRIAN VAN DER WEEL * (LA CONVERSAZIONE FRANCIA)

Durante le festività natalizie, è probabile che la tua famiglia legga un bestseller sul proprio telefono, leggendo luce o tablet. Dall'arrivo di 2007 iPhone e Kindle nel mercato della lettura 2010, i nuovi media hanno cambiato il rapporto che abbiamo con i libri. La maggior parte dei giornali, incluso il New York Times, che è stato in giro per 166 nell'ultimo anno, è diventato digitale, e alcuni esistono solo nella versione web. Nel mondo scientifico, gli articoli appaiono sempre più in forma digitale e talvolta non vengono più pubblicati su carta. Tuttavia, dal lato della letteratura, il formato cartaceo mostra una resistenza sorprendente.

Invenzioni rivoluzionarie
La rivoluzione digitale che stiamo vivendo oggi può essere paragonata ad altri due momenti cruciali della storia dell'umanità: l'invenzione della scrittura, ci sono anni 6 000, con le iscrizioni cuneiformi incise su tavolette. argilla, in Mesopotamia poi, nel XV secolo, l'invenzione della stampa tipografica di Gutenberg, con l'uso di personaggi mobili in metallo.

Queste invenzioni hanno suscitato molti dubbi al momento della loro apparizione. Platone considerava la scrittura una minaccia per la memoria umana, mentre i monaci erano preoccupati che la loro funzione di copisti sarebbe scomparsa. In 1492, padre Johannes Trithemius ha persino scritto le lodi di quest'opera in De laude scriptorum manualium, che ha comunque stampato in 1494. E in entrambi i casi, ora sappiamo che le paure dei contemporanei di queste invenzioni erano fondate.

In effetti, la nostra capacità di conservare le informazioni non è affatto la stessa di prima dell'invenzione della scrittura e l'invenzione della stampa ha segnato la fine dei copisti dei monaci degli scriptori.

Naturalmente, l'onnipresenza degli schermi e la rivoluzione che provoca hanno anche i suoi detrattori e, di nuovo, le loro critiche si basano su elementi scientificamente fondati. Nella rete di ricerca E-READ, in cui lavoriamo, cerchiamo di comprendere la funzione di lettura nell'era digitale, mentre la ricerca continua a sottolineare gli effetti negativi degli schermi.

Dipendenza da schermi
L'uso degli smartphone negli adolescenti è talvolta paragonato alla tossicodipendenza. Molti sondaggi in tutto il mondo tendono a mostrare che un'intera generazione è cresciuta costantemente connessa, controllando il proprio telefono cellulare fino a 75 volte al giorno. Questi "nativi digitali" come vengono chiamati, secondo un recente studio italiano, sarebbero meno autonomi e meno felici dei loro predecessori. Stanno vivendo nuove forme di ansia sociale chiamate FOMO ("Paura di perdere" o "Paura di perdere un evento o Notizie importanti") o "vamping" (una pratica di scambio di messaggi di testo a tarda notte) .

La prima vittima di queste pratiche connesse - incoraggiare una connessione continua che promuove la distrazione - è la lettura immersiva, una che richiede un certo livello di concentrazione, che si tratti di letteratura, saggi o testi scientifici. .

Abbiamo l'opportunità di contrastare gli spiacevoli effetti collaterali della rivoluzione digitale? La buona notizia è che esiste una soluzione, che è - tra le altre cose - di cambiare le nostre abitudini di leggere più narrativa e di proteggere i momenti di solitudine.

Sperimentare la solitudine
Con i suoi colleghi dell'Università di Rochester, Thuy-vy Nguyen ha scoperto che la solitudine può portare a ridurre lo stress e il rilassamento. Come parte di questo esperimento, i ricercatori definiscono la solitudine come: "Essere soli per un po ', senza accesso a nessun dispositivo connesso, senza interazioni con gli altri, senza stimoli esterni, senza attività particolare. Nei quattro studi condotti da questi team, l'esperimento sulla solitudine è durato 15 minuti e i soggetti hanno dovuto sedersi da soli, senza praticare alcuna attività.

Durante una delle sessioni dell'esperimento, ai soggetti è stato chiesto di leggere un articolo intitolato "Glamorous Crossing: come Pan-Am Airways ha dominato il viaggio internazionale negli 1930" (L'arte del viaggio glamour: il successo di Pan-Am in 1930 anni). Con questa variante, i risultati erano gli stessi dell'esperienza senza lettura: le persone che avevano vissuto questo momento di solitudine erano semplicemente più rilassate.

La lettura, quando si svolge in "fertile solitudine", rafforza la resilienza dei lettori e li rende meno suscettibili alla pressione sociale e alle sollecitazioni, in particolare a quelle che provengono dai social media. Ma se la lettura è buona in generale, la lettura della finzione sembra essere ancora più vantaggiosa.

Rivela il meglio in sé
I ricercatori hanno recentemente dimostrato che la lettura della finzione ha effetti positivi sulla cognizione sociale, le abilità sociali e l'empatia. Lo psicologo Raymond Mar e i suoi colleghi hanno scoperto che più persone leggono la fiction - indipendentemente dal genere scelto - maggiore è il loro punteggio quando sono stati testati per una forma di empatia.

In un altro esperimento, il professore di psicologia Dan Johnson ha sottolineato il fatto che i partecipanti che hanno letto un estratto del romanzo che descrive le difficoltà sociali di una donna araba di fede musulmana hanno mostrato, dopo aver letto, un'empatia maggiore per gli arabi di fede musulmana in generale, e più incline a combattere i pregiudizi contro le persone con caratteristiche vicine al personaggio principale di questa finzione.

Grazie a questi effetti sull'empatia, la lettura potrebbe compensare gli effetti devastanti dell'odio e dell'indifferenza su Internet. In esperimenti relativi a un progetto attuale dell'Istituto di studi avanzati di Parigi, cerchiamo di dimostrare che le persone che leggono la letteratura provano compassione per i personaggi moralmente buoni e non per quelli che sono malvagi. Al Max Planck Institute for Empirical Aesthetics di Francoforte, abbiamo condotto un esperimento in questa direzione, con diverse versioni dello stesso testo letterario.

In una versione, il protagonista è un medico volontario che lavora nel continente africano, e nell'altra è un nazista che è fuggito in Sudafrica. In entrambe le versioni abbiamo cambiato solo quattro frasi, tutte legate alla moralità dell'eroe. Non abbiamo cambiato quasi nient'altro nel testo, né nella sostanza né nella forma. 120 tedeschi hanno partecipato all'esperimento, un gruppo che ha letto la versione con un protagonista connotato come "buono" e l'altro con un protagonista "cattivo". Hanno quindi dovuto valutare il valore estetico e morale del testo e rispondere a una serie di domande associate a sentimenti di empatia / simpatia. Sebbene i risultati di questo studio non siano ancora stati pubblicati, mostrano chiaramente che la valutazione della simpatia nei confronti del protagonista è direttamente correlata alle sue qualità morali.

Pertanto, la letteratura può essere vista come un laboratorio morale in grado di rafforzare la nostra capacità di affrontare le relazioni sociali.

Ma come possono i più piccoli - i nostri nativi digitali - leggere senza essere costantemente interrotti dai vari social network a cui partecipano o da altri strumenti di comunicazione invasivi? Ecco alcuni consigli.

Impara a leggere (davvero)
Per garantire che la letteratura riacquisti - o guadagni - un posto centrale nei reciproci progetti di lettura, l'insegnamento della letteratura nell'era digitale merita una revisione seria. Mentre in Europa gli approcci e gli autori basati sul testo tendono a dominare, nuovi studi mostrano la necessità di approcci "esperienziali", in cui l'attenzione è maggiormente rivolta a coloro ai quali il testo è diretto. - ad esempio, studenti.

La ricerca tende a dimostrare che essere attenti a ciò che piace agli studenti (piuttosto che imporre loro dei testi) e aiutarli a scegliere il libro giusto per accompagnarli in un punto chiave della loro vita li coinvolge. molto più forte da parte dei giovani lettori.

In questo modo, saremo in grado di garantire che la letteratura immaginaria prenda il suo posto nel cuore della vita dei lettori adolescenti e di massimizzare i benefici che possono derivare da loro, sia nella loro vita. sociale e per il loro sviluppo personale.

Inoltre, il documento potrebbe essere un alleato importante in questo caso. La ricerca dimostra che le sue proprietà materiali sono meglio adattate al funzionamento della nostra memoria rispetto ai media digitali. Lo psicologo Rakefet Ackermann, che è anche membro della rete E-READ, spiega che nonostante gli enormi progressi tecnologici degli ultimi anni, gli studenti preferiscono ancora imparare sulla carta che sugli schermi dei computer. Ha dimostrato che mentre le prestazioni erano buone per coloro che avevano studiato da un documento digitale, erano ancora migliori per coloro che avevano studiato su carta. Sono proprio le nostre capacità di meta-cognizione che sono influenzate dalla lettura dello schermo. Questo tipo di lettura ci prepara meno bene a valutare la nostra comprensione del testo o a valutare quanto abbiamo memorizzato il suo contenuto.

Ciò che le nostre esperienze sull'appello del libro di carta hanno dimostrato è che coloro che leggono su carta sono più coinvolti nella loro lettura, mentre quelli che usano strumenti digitali tendono a leggere in modo più superficiale.

Il nostro obiettivo non è affatto quello di contrastare le pratiche di lettura dello schermo e della carta o di dire che dobbiamo smettere di leggere sugli schermi. Dobbiamo semplicemente adattare gli strumenti che utilizziamo per soddisfare le nostre esigenze e svilupparle allo scopo di rendere la lettura una parte essenziale delle nostre abitudini sociali e culturali. Perché meglio comprendiamo come leggiamo sullo schermo, meglio possiamo salvare il prezioso passato che abbiamo ereditato.

La versione originale di questo articolo è stata pubblicata in inglese.

Massimo Salgaro, RFIEA Fellows 2017-2018, IEA Paris, Ricercatore di teoria letteraria, Università degli Studi di Verona. Adriaan van der Weel, Researcher Book and Digital Media Studies, Leiden University. La versione originale di questo articolo è stata pubblicata in inglese.