Un nuovo mondo senza regole, buono o cattivo?

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Flytox
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da Flytox » 13/07/12, 19:51

Sì, ciò che deve essere contestato è che sono i potenti che fanno le regole ..... vera equità, non ci siamo ancora : Mrgreen:
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La ragione è la follia del più forte. La ragione per la meno forte è follia.
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Ahmed
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da Ahmed » 13/07/12, 20:35

La cosa principale che deve essere sfidata è il potere ...
Cambiare il potere del campo non porterà equità.

Il paradosso del potere è che risiede principalmente nella convinzione di coloro che ne sono soggetti e nella loro servitù volontaria ...
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da Flytox » 13/07/12, 21:06

Ahmed ha scritto:La cosa principale che deve essere sfidata è il potere ...
Cambiare il potere del campo non porterà equità.


Capisco cosa intendi, ma è coda morta ... senza dare una soluzione.

Il paradosso del potere è che risiede principalmente nella convinzione di coloro che ne sono soggetti e nella loro servitù volontaria ...


Davvero uno strano paradosso, ma il potere soprattutto crea servitù volontarie senza la conoscenza del proprio libero arbitrio. : Mrgreen:
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La ragione è la follia del più forte. La ragione per la meno forte è follia.

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da Obamot » 13/07/12, 21:57

L'idea che approvo è che ci devono essere regole applicabili e applicate (secondo Chatelot che impone la linea su questo ma chi ha ragione) ... Inoltre, spesso lo sostengo .

Solo noi abbiamo bisogno di regole sagge e umane e non di un sistema Manichaean che pulirà tutto al karcher ...

Lo vedo così:
L'obiettivo principale dovrebbe essere portato gradualmente attorno alla criminalizzazione degli atti di predazione economica. E lì sarà difficile posizionare il cursore in un mondo in cui incoraggiamo la concorrenza a tutti i costi.

Le variabili di aggiustamento devono essere applicate anche all'economia reale (e non solo al mondo economico molto virtuale). Una sorta di diritto opponibile alle pratiche economiche demagogiche.

Una legge che, nella sua applicazione, dimostrerebbe che un settore che potrebbe essere più redditizio a medio termine, potrebbe ricominciare da capo in seguito. In particolare per questioni relative al costo dell'OM o di altri tipi di dumping sulle materie prime.

Quindi dovrebbero esserci regole del gioco in grado di fluttuare con gli indici. Tenendo conto in particolare del vero problema del costo del trasporto (che è sottovalutato a causa di un fantasioso prezzo del petrolio). Idem per l'energia. Non so se tali meccanismi esistano (ce ne devono essere alcuni), ma in ogni caso non li vedo applicare.
E ovviamente, la principale difficoltà sarebbe quella di assicurarsi che queste variabili sfuggano a qualsiasi meccanismo di speculazione. Questo è il motivo per cui lo dico da molto tempo: dovremmo trovare un modo, attraverso la legge, di separare l'economia reale dall'economia virtuale (e ciò significherebbe ridefinire la "materia prima", così come del suo costo e il suo giusto prezzo di pagamento in relazione a un tipo "Indice rinnovabile").

Le possibilità sarebbero quindi ottime per ristabilire un quadro operativo più realistico per l'attività umana ...

Tutto ciò che abbiamo visto "innovativo" negli ultimi dieci anni o giù di lì non è stato altro che infiniti raggruppamenti (anche i comuni finiscono per raggrupparsi ... mentre la loro destinazione primaria è il decentramento. power ... cf => power) è quello che sarà il più grande, per non essere mangiato e / o assorbire gli altri. E lo abbiamo visto in settori iper-redditizi come quello bancario, assicurativo o chimico! Fa freddo dietro.

Siamo entrati in una sorta di spirale infernale (in effetti ci siamo stati dalla seconda guerra mondiale, che non finiamo di pagare). Ed è vero, come molti di voi lo martellano, che il volo in avanti è un vicolo cieco.

L'abuso di potere porta all'impotenza! : Mrgreen:

Allo stato attuale, il margine di progresso dovrebbe essere fatto in qualsiasi ottimizzazione dell'esistente (poiché solo il controllo dei cicli ambientali nel rispetto della natura ha una prospettiva di crescita intrinseca. È un amha ideale realistico. E non il crescita esponenziale e illimitata, miraggio della civiltà industriale Qui è dove le sfide dell'econologia diventano logiche ed economiche nel miglior senso del termine.
Dernière édition par Obamot il 13 / 07 / 12, 22: 02, 1 modificato una volta.
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da Ahmed » 13/07/12, 22:02

Flytox hai scritto:
Capisco cosa intendi, ma si morde la coda ... senza dare una soluzione.

Ci avviciniamo a una soluzione quando rinunciamo a una lotta illusoria.

Un'immagine: due cervi che hanno incastrato le loro corna l'una nell'altra e sono morti insieme perché non potevano separarsi ...
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da Ahmed » 13/07/12, 22:16

@ Obamot: per fare eco ai tuoi desideri, ecco un'analisi (pessimistica) della specificità dell'economia tedesca, a cura di Wolfgang streek.
http://www.mpifg.de/pu/mpifg_dp/dp95-5.pdf
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da Obamot » 13/07/12, 23:16

Ahi ... di real-ökonologik : Lol: Un altro Planké?

Avrò bisogno del fine settimana per imparare alcune modeste lezioni da questo approccio che mi sembra a priori ben osservato, che trovo relativamente fondato attorno al simile "Compromesso svizzero " (ma dalla teoria alla pratica, c'è un baratro infernale, abbiamo anche i nostri marci con i "primi cugini"). Voglio dire: e Décartes in tutto questo?! Per mescolare ancora un po ', perché qui siamo lontani dal toccare i fondamentali, sperando di non girare semplicemente il coltello nella ferita facendoci male il meno possibile ...

Me lo ricorda immediatamente, nel concetto socioeconomico:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Banque_WIR
http://www.wir.ch/index.html

Di stile, "non mettiamo tutte le uova nello stesso paniere ..."

È molto dettagliato, accanto alla mia "piccola logorrea" hihihihihi ...

Curiosamente stavo aspettando di imbattermi in un documento del genere senza osare sperare di metterci le mani un giorno! Mille grazie.
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da Greg T » 14/07/12, 07:10

Se mi permetti, penso che l'equità sia semplicemente innaturale! Mi sembra ovvio che è la natura stessa che impone le gerarchie! Ci sono quelli che mangiano e quelli che si mangiano, non è più complicato di così. Il regno animale è così creato e noi facciamo parte di questo regno animale ...

Molti hanno cercato di sviluppare dottrine utopiche in cui tutti gli uomini sono uguali. Si sono tutti rotti i denti!

Il pianeta stesso non è destinato all'equità. A seconda di dove ti trovi sotto il globo, è o l'abbondanza o il deserto.

Alcuni potenti sceglieranno di aiutare i deboli e questo è del tutto normale. Ma dal momento in cui sono loro stessi in pericolo, penseranno solo a loro e anche questo è del tutto normale! Si chiama istinto di sopravvivenza e questo istinto è stato creato dalla natura per la sopravvivenza delle specie!

In breve, ci sono forti e deboli che danno una selezione naturale!

Siamo solo animali con un ego sproporzionato a credere che non siamo ...

ps: ti lascio mettere tutto in ordine, sono un po 'in anticipo per la prosa ... : Cheesy:
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(Precedentemente noto con il soprannome di Gregconstruct) Perché ogni gesto conta ... un po '10 servo ???
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da Obamot » 14/07/12, 09:14

- "L'equità è semplicemente innaturale!"

Non molto, c'è sicuramente un tiro alla fune con l'opposto di questa idea : Arrowd:

:freccia: L'uomo è piuttosto un essere sociale! (note sul preambolo di Wolfgang Streek I)
Il primo a dire che è la natura che impone le gerarchie è sia vero che falso. Perché anche l'uomo fa parte di detta natura! E ciò che fa la differenza è proprio che cerca di differenziarsi dal regno animale. Quindi l'uomo è in grado di fare "aggiustamenti" (+/- dottrine utopiche, ecc. Come desiderato, ma a seconda della sua esigenze). Poi mi arrendo, perché diventa troppo manicheana (per qualcuno che riprende da sola l'idea dell'ego ... ehi ehi), perché ignoreremmo l'impegno di ciascuno. Lo sta anche prendendo in considerazione, che è etica.

Prato di bolle (con un po 'di umorismo va meglio)

:freccia: Alcune osservazioni e semplificazioni (elenco non esaustivo). Parliamo prima del CAVO OMBILICO perché è una bella metafora tanto quanto un forte simbolo per dire che gli esseri umani sono profondamente sociali e ... mammiferi!
Se tagliamo fisicamente il cavo alla nascita
=> proviamo a fare qualche aggiustamento per tutta la vita (talmente vero che il bambino continua a credere di far parte di sua madre per un certo tempo ...).
=> => nello spirito è fortemente ancorato per riferimento / i l'immagine del padre e della madre.
=> => => schematicamente: la madre porta il bambino verso la vita e il padre verso la società.
(Ruoli intercambiabili ad eccezione del ruolo della madre : Cheesy: ).

Da lì, ed è per questo che la società è molto complicata, è solo l'intreccio di cicli e sistemi, che operano più o meno armoniosamente tra di loro.

Ma molto spesso ripetiamo solo un modello, l'uomo ha già provato a clonare se stesso per molto tempo, dovrebbe essere chiamato clown_age : Mrgreen: : Arrowd:

- Comincerebbe dalla nascita, di solito con "accettazione sociale del nuovo essere umano" (o no!) simboleggiato dal battesimo o da qualsiasi altro atto simbolico (e anche prima secondo il conformismo culturale di ciascuno nidificato o no in uno stampo religioso, direttamente o indirettamente);
- poi ogni volta da vicino o da lontano ... l'umano si distacca per legarsi meglio => alla vita comunitaria;
- scuola e formazione e tutte le istituzioni della società civile;
- con in permanenza e in secondo piano, le autorità rappresentate da amministrazioni di ogni genere, "contributi", leggi, forze dell'ordine e talvolta anche già banche o salvadanaio;
- poi arriva il periodo dell'esercito, i diplomi e il grande salto nel mondo professionale e commerciale ...
- L'intero processo è una serie di "rotture del cavo", presa di possesso del territorio, accordi sull'assunzione di responsabilità e sviluppo dell'autonomia e dell'integrazione sociale (se non del tutto) è possibile con tutti).

Quindi il ciclo ricomincia con la nascita di nuove famiglie, con nuove nascite ecc ... [continua]
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da Ahmed » 14/07/12, 09:45

Greg T, Lei scrive:
Se mi permetti, penso che l'equità sia semplicemente innaturale!

Autorizzo! :D
Il concetto di equità è una costruzione umana, quindi culturale.
Tuttavia, è la cultura che ci differenzia * dalla natura e ci costituisce come essere umano e non solo come animale "con un ego piuttosto sproporzionato".
Se la gerarchia all'interno delle società animali è una necessità funzionale, le società umane trarrebbero beneficio dall'abbandonarsi poiché hanno attitudini superiori che lo consentono.
Nietzsche disse: "L'uomo è qualcosa che deve essere superato".

* Non ho scritto "opporsi" ...
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