Un utero artificiale
In circa cinquant'anni, le donne potrebbero essere in grado di avere figli senza essere incinta.
Dopo la fecondazione in vitro, gli embrioni saranno immersi in uteri artificiali riempiti con un liquido amniotico sintetico, collegati a macchine placentare che forniranno loro per nove mesi gli ormoni e i nutrienti essenziali per il loro sviluppo.
È in questa prospettiva strabiliante che il biologo e filosofo Henri Atlan ha appena dedicato un'opera che ispira la speranza o il terrore di intravedere il giorno in cui le donne saranno liberate dal peso della gravidanza e del parto. .
La ricerca avanza
Mentre lavorava al suo libro, Henri Atlan scoprì che esistevano già ricerche sull'utero artificiale. Alla Cornell University negli Stati Uniti, il ricercatore Hung-Ching Liu ha impiantato con successo un embrione umano in un recipiente rivestito di cellule prelevate dalla parete uterina di una donna. L'embrione si è sviluppato abbastanza normalmente per sei giorni e la ricercatrice sta attualmente continuando i suoi esperimenti con l'accordo del comitato etico del suo laboratorio.
In Giappone, il dottor Yoshinori Kuwabara si trasferì in un utero artificiale e rimase in vita per diciotto giorni, un feto di capra, estratto dal grembo materno dopo diciassette settimane di gestazione.
Verso una liberazione del corpo della donna?
Tutto questo lavoro è dettato ufficialmente da ragioni mediche: consentire alle donne sterili di procreare senza passare attraverso madri surrogate e salvare bambini prematuri molto grandi. Ma, secondo Henri Atlan, se un giorno esisterà l'utero artificiale, non sarà più percepito come un rimedio per la sterilità o la prematurità, ma come strumento per liberare il corpo della donna, proprio come la contraccezione o l'aborto. "Nella misura in cui una parte significativa delle donne vedrà questo come una fonte di libertà dai vincoli della gravidanza, sarà difficile resistere alla loro richiesta di smaltire liberamente i loro corpi.
A favore o contro l'utero artificiale?
Che dire delle conseguenze dell'utero artificiale sull'umanità, sul genere, sulla genitorialità e sul benessere dei bambini?
Abbiamo posto queste domande alla giurista impertinente Marcela Iacub e al filosofo Sylviane Agacinski.
PER
Il primo vede solo vantaggi a questa invenzione. “Già, mi sembra una buona cosa per la salute del bambino. Possiamo monitorare il suo sviluppo senza imporre esami aggressivi a sua madre. Ma soprattutto, questo alla fine raggiungerà l'uguaglianza di genere, per rimuovere l'asimmetria fondamentale tra i sessi, tra donne sterili e donne fertili. La parentela sarà più equilibrata. Il padre e la madre avranno la stessa distanza dal bambino, che sicuramente troverà più facile diventare indipendente. Attualmente c'è una sacralizzazione della pancia e del parto, a mio avviso molto dannosa per le donne. Si teme che se non fossero più responsabili della procreazione, tutto andrebbe via. L'utero artificiale permette di pensare a un destino diverso per l'umanità e per l'identità sessuale. Solo per quello, sono per quello. ”
CONTRO
Un campione di uguali diritti nella differenza, Sylviane Agacinski difende una posizione radicalmente diversa. “Ciò che mi preoccupa del progetto sull'utero artificiale è che la libertà è associata alla disincarnazione e, in definitiva, alla scomparsa della differenza tra i sessi. Piuttosto che spendere fortune in ricerche che non mi sembrano prioritarie, sarebbe meglio usare questi mezzi per combattere la discriminazione. Confondiamo somiglianza ed uguaglianza. Dietro tutto ciò incombe l'idea che il carnale, sempre associato al femminile, sia inferiore e che il progresso consista nell'eliminazione di questa dimensione dal corpo. Infine, con un aspetto molto all'avanguardia, questa idea si unisce al vecchio sogno cristiano di disincarnazione e mascolinizzazione dell'umanità ”.
MA
Per Henri Atlan, al contrario, supponendo che l'umanità non si riversi nel totalitarismo ", l'utero artificiale permetterebbe alla fine della guerra dei sessi. Gli antropologi concordano sul fatto che dagli albori del tempo gli uomini hanno nutrito oscura e mortale gelosia sul potere riproduttivo delle donne, si sono impegnati a dominarli per controllare il loro ventre e appropriarsi del frutto di i loro interni. Se questa asimmetria scompare, ci sarebbe solo fraternità ... e desiderio ".
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http://www.marieclaire.fr/,cheri-mon-bocal-a-accouche,20161,323.asp
Si noti che l'articolo è tratto da
Marie-Claire...
rivista femminile, anche se la fine del testo vuole essere una conclusione bilanciando pro e contro di questo tipo di misura, il danno è fatto, si tratta di "liberare il corpo della donna" (che sarebbe stata imprigionata da chi?) di gestazione!
Stiamo entrando nel peggiore delirio tecno-scienziato, nello stesso modo in cui alcuni negromanti ci avevano abituato dicendoci che il sistema digestivo delle mucche era più adattato al cibo animale che all'erba!
"L'ingegneria a volte consiste nel sapere quando fermarsi" Charles De Gaulle.
Ma fino a che punto andremo 