Per secoli, la questione dell'origine della notte oscura affascina e si riferisce a quella dell'origine dell'Universo. Probabilmente pensiamo tutti che la notte sia buia, rendendola un'esperienza quotidiana. Tuttavia, perché la notte è nera? Interrogando alcuni bambini, studenti o amici a riguardo, le risposte ottenute - di solito piene di buon senso - spesso invocano il fatto che il Sole, passando sotto l'orizzonte e diventando invisibile per alcune ore, non illumina più il cielo. , che diventa di fatto nero.
Questa storia del sole che cede il passo alla notte è la risposta corretta, ma un'altra domanda, che potrebbe essere "perché il cielo è meno luminoso di notte?". Ma non alla domanda sul perché l'oscurità profonda e oscura della notte. E questo, nonostante l'incredibile numero di stelle. La notte oscura ci sembra così ovvia che dimentichiamo il suo carattere straordinario che ci permette di sondare nientemeno che l'origine dell'Universo. La notte ci fa assaporare ogni sera lo spettacolo derivante da una storia affascinante e movimentata iniziata 13,7 miliardi di anni fa.
Conosciuto come il paradosso di Olbers, il problema può essere riassunto come segue: data la grande quantità di stelle nell'Universo, ogni direzione del cielo dovrebbe attraversare una stella in un punto. Un calcolo abbastanza semplice del livello di licenza mostra che la luminosità del cielo dovrebbe essere, in ogni punto, uguale a quella della superficie del sole. L'osservazione quotidiana mostra che non è così.
Questo paradosso, che ha suscitato molte riflessioni almeno dal XVI secolo, tra cui Thomas Digges, in seguito Philippe Jean de Chéseaux, Edmond Halley e infine Heinrich Olbers nel diciannovesimo secolo, è stato risolto intuitivamente dal poeta Edgar Allan Poe in 1848 che intuì che le stelle avevano un'età finita, e indipendentemente dal fisico Lord William Kelvin alla fine del diciannovesimo secolo e pubblicato su 1901.
Se la luce di queste stelle non ci raggiungesse tutti, il problema sarebbe risolto. Per fare ciò, sono necessarie due condizioni: in primo luogo, le stelle hanno un'età finita; quindi, la luce si propaga a una velocità finita. In questo modo, parte della luce delle stelle non verrà emessa o non ci raggiungerà tutti.
Quindi, una domanda semplice come "perché la notte è buia?" permette di invocare la finitezza della velocità della luce e la storia delle stelle che compongono l'Universo, e tocca la messa in discussione delle origini dell'Universo. Questa risposta, corretta a suo tempo, attualmente non è più considerata sufficiente. Dal 1901, la nostra concezione dell'Universo si è evoluta radicalmente.
Con l'origine dell'Universo e dei suoi costituenti, come le stelle e le galassie, l'origine della notte oscura è una questione fondamentale che affascina e che può essere affrontata in modo mitologico, teologico, filosofico (e metafisico). , artistico o scientifico. L'approccio scientifico all'origine dell'Universo differisce dagli altri in quanto tenta di rispondere alla domanda "come è successo?", Ma non "perché è successo?" è morto? " che si riferisce a una possibile ricerca di significato.
La separazione è chiara tra il come e il perché, e tutti sono liberi di invocare il perché ascoltando il come. Diventa quindi chiaro che la mescolanza di generi, come talvolta visto nei media sull'origine metafisica dell'Universo rispetto alla sua realtà scientifica, offusca, se non ascoltando, almeno il messaggio di distinzione tra approccio scientifico oggettivo e contro speculazione orchestrata da ciarlatani moderni.
Per capire come, l'approccio scientifico è quello di sviluppare una teoria basata su principi fondamentali e quindi confrontarla con i dati. Questi vengono analizzati nel modello prescelto e consentono (o meno) di concludere alla sua conferma o rifiuto, con un grado di confidenza quantificabile.
Inoltre, le teorie si evolvono man mano che vengono ottenuti nuovi dati. A volte ci poniamo la domanda: "Credi nel Big Bang?". La questione è mal posta poiché l'approccio scientifico non dà motivo di credere, ma dà per mostrare l'accordo (o meno) dei dati acquisiti con i modelli. Non si tratta di credere in questo approccio, ma di teorie, osservazioni, confronti, domande, dubbi, dibattiti, interrogativi.
La domanda avrebbe potuto essere: "Pensi che il modello del Big Bang sia quello che si accorda meglio con la totalità delle osservazioni esistenti?". Sebbene semplicistica nella sua proposizione, questa domanda ammette come una risposta semplicistica "sì" dalla maggior parte della comunità scientifica; questa risposta merita di essere dettagliata per illustrare il successo indiscutibile delle previsioni e degli accordi con le osservazioni, senza oscurare le questioni aperte e gli acuti problemi che rimangono.
La cosmologia fisica è la scienza che cerca di comprendere l'universo nel suo insieme, la sua struttura ed evoluzione. Il nostro universo oggi è considerato come una storia turbolenta: inizialmente molto caldo e denso, si raffredda sotto l'effetto dell'espansione. Un po 'come il fluido nel frigorifero, prima che venga ricompresso in un dolce suono di fusa delle nostre cucine. In questa fase calda, la luce non poteva propagarsi liberamente: l'Universo era opaco, un po 'come all'interno del Sole adesso. In un breve episodio di circa 380 000 anni dopo il Big Bang (ancora sotto il modello standard), l'Universo divenne trasparente e le radiazioni che bagnavano l'Universo potrebbero diffondersi, fino a quando Oggi.
È la radiazione fossile, o lo sfondo cosmico a microonde, una sorta di eco luminosa del Big Bang, che gli scienziati stanno rintracciando nei minimi dettagli, in particolare con il satellite europeo Planck. Quest'ultimo ci fornirà, in pochi mesi, la visione più dettagliata mai ottenuta della radiazione fossile.
Alla fine di questo breve ma importante episodio, il materiale potrebbe iniziare ad aggregarsi efficacemente e quindi formare le grandi strutture dell'Universo: ammassi di galassie e galassie, e formare stelle al loro interno, quindi sistemi planetari intorno a certe stelle.
In questo contesto moderno, il paradosso della notte oscura è oggi risolto con tre condizioni: finezza della velocità della luce; i costituenti dell'Universo hanno un'età finita; e finalmente l'Universo si sta espandendo. Quale percorso intellettuale ha percorso, dalla domanda infantile alla storia fisica del nostro Universo nel suo insieme!
Rimane vero che il nostro Universo è immerso nelle radiazioni, in primo luogo le radiazioni fossili. Esistono altre radiazioni molto meno intense, come la radiazione extragalattica, dovuta alla luce emessa da tutte le generazioni di stelle nelle galassie.
È quindi consentito scrivere, quasi senza ironia, che la notte non è buia, poiché, se i nostri occhi fossero sensibili alle radiazioni infrarosse e a microonde, vedrebbero una notte brillante di radiazione cosmologica. Il paradosso è solo apparente, perché ci sono molte aree di lunghezza d'onda della luce per le quali la notte è luminosa, ma i nostri occhi non la vedono.
La notte ci ispira, ci affascina, ci stupisce. Qualunque sia il nostro approccio, scientifico o artistico, filosofico o teologico, la parte dell'umanità che è in ognuno di noi entra sempre, in un momento o nell'altro della nostra esistenza, in risonanza con l'immensità della notte. Mantenere questo legame tra gli uomini e la bellezza notturna sembra più importante di quanto sembri.
Tuttavia, possiamo ancora osservare la notte, anche se solo per pochi minuti di notte, in aree urbane illuminate da abbaglianti lampioni? Sempre più raramente. Basterebbe ridurre l'intensità dell'illuminazione pubblica, dirigerla meglio a terra o addirittura spegnerla nel cuore della notte per generare sostanziali risparmi energetici, per la felicità del nostro riflesso - e il flora e fauna notturna.
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Astrofisico, docente presso l'Istituto di astrofisica spaziale di Orsay, Università di Parigi-Sud e CNRS, e membro dell'Institut Universitaire de France.
Specialista in galassie, ha lavorato per la NASA prima di diventare insegnante-ricercatore all'Orsay nel 2004. Co-autore di "L'Observation en astronomie" (Ellipses, 2009), è membro della collaborazione Planck,
il satellite dell'Agenzia spaziale europea,
e coordina un centinaio di ricercatori
Nella notte tra il 23 e il 24 giugno, l'Abbazia di Fontevraud (Maine-et-Loire) diventa "la città ideale di notte", con una serie di proposte intellettuali e artistiche che ti aiuteranno a superare questa notte insonne. Incontro alle 22:30, l'astrofisico Hervé Dole che farà una conversazione sotto le stelle. Incontri in collaborazione con "Le Monde" animato da Nicolas Truong
Hervé Dole
Fonte: http://www.lemonde.fr/idees/article/201 ... _3232.html
Mi piace questa espressione, bravo!
(dede essere in vacanza ...)
poiché la propagazione è come una "onda")
