Società: surplus, il consumo dal terrore

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da sen-no-sen » 22/09/13, 11:38

Janic ha scritto:Ahmed ciao
Con, tuttavia, rispetto al mito biblico
Quali sono i criteri in base ai quali si può tassare una storia con il mito? :?


Quando i teologi intraprendono un'esegesi storico-critica per esempio ...
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Ahmed
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da Ahmed » 22/09/13, 13:39

Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.

Oggi si pratica ancora molto, sotto il nome di "racconto", un modo per dare un'apparente coerenza a un insieme di proposte che sarebbero meno convincenti senza questo quadro ...
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da sen-no-sen » 22/09/13, 13:43

Ahmed ha scritto:Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.

Oggi si pratica ancora molto, sotto il nome di "racconto", un modo per dare un'apparente coerenza a un insieme di proposte che sarebbero meno convincenti senza questo quadro ...


Effettivamente! Fondare il mito, la narrazione o la pubblicità, anche pratico!
Solo nelle religioni, i miti erano intesi a proporre dalle allegorie un percorso verso la conoscenza, mentre nella società consumistica questo percorso conduce solo al ... registratore di cassa ...
:|
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da Ahmed » 22/09/13, 14:00

Certamente, ma il registratore di cassa è il passaggio obbligatorio verso il riscatto! :P
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da Janic » 22/09/13, 19:26

Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.
da qui la domanda: come distinguere la storia da un mito. Ad esempio, la mitologia romana o greca è un fatto ammesso e riconosciuto da ciascuna cultura interessata e nessuna delle due cerca di collocarla in una narrazione storica. Ma quando questo "mito" è considerato da chi lo ritiene storico e non mitico: di quali criteri si tiene conto? :?
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da Ahmed » 22/09/13, 20:29

Ma quando questo "mito" è considerato dai suoi sostenitori come storico e non mitico: quali criteri vengono presi in considerazione?

A queste persone dovrebbe essere posta la domanda!
Tutti sono liberi di credere a ciò che gli si addice ...
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da Hic » 22/09/13, 21:51

Ahmed ha scritto:Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.

Oggi si pratica ancora molto, sotto il nome di "racconto", un modo per dare un'apparente coerenza a un insieme di proposte che sarebbero meno convincenti senza questo quadro ...


Lo storytelling ha l'intenzione di una formattazione implicita della mente,

la pubblicità è una seduzione, quando non conta le cazzate.

"" implicito /ɛ̃.pli.sit/
Che è contenuto in un discorso, in una clausola, in una proposta,
non in termini chiari, espressi e formali, ma che ne deriva naturalmente per induzione, di conseguenza.
""
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"Fa che il cibo sia la tua medicina e la tua medicina sia il tuo cibo" Ippocrate
"Tutto ha un prezzo non ha alcun valore" Nietzche
Tortura for Dummies
Vietare per esprimere l'idea che il campo è l'accelerazione (magnetica e gravitazionale)
E si ottiene il brevetto tortura mentale opzione boia con successo
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da Janic » 23/09/13, 07:27

Ahmed ciao
A queste persone dovrebbe essere posta la domanda!
Tutti sono liberi di credere a ciò che gli si addice ...
è molto giusto e quindi solleva la questione della nostra storia: Vercingétorix, Charlemagne, ecc ... sono miti trasmessi di generazione in generazione o personaggi veramente storici così come Buddha, Maometto, Gesù o Mosè da allora "tutti sono liberi di credere a ciò che gli si addice. ”E inoltre è difficile fare la domanda a coloro che sono morti da millenni e la cui unica testimonianza permetterebbe di fare la differenza! :?
PS: scusami per questa deriva dal soggetto principale, ma il soggetto adeguato è bloccato ... !!!
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da Ahmed » 23/09/13, 20:16

È ovviamente necessario distinguere tra i miti fondatori che non hanno la funzione di mettere in relazione fatti storici e personaggi reali la cui storia ha conservato la traccia abbellendola, secondo i tempi, con una dimensione mitica a fini utilitaristici. ; Vedi ad es. la strumentalizzazione di Giovanna d'Arco dalla FN
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da chatelot16 » 23/09/13, 21:11

i miti ... per esempio Vercingétorix, e i nostri antenati il ​​gallico ... completamente inventato al tempo di Napoleone 3!

cosa pensare dei 4 Vangeli, scrivere qualche secolo dopo Gesù?

cosa pensare degli scritti antichi, che sono stati copiati e tradotti successivamente in diverse lingue?
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