Janic ha scritto:Ahmed ciaoQuali sono i criteri in base ai quali si può tassare una storia con il mito?Con, tuttavia, rispetto al mito biblico
Quando i teologi intraprendono un'esegesi storico-critica per esempio ...
Ahmed ha scritto:Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.
Oggi si pratica ancora molto, sotto il nome di "racconto", un modo per dare un'apparente coerenza a un insieme di proposte che sarebbero meno convincenti senza questo quadro ...
da qui la domanda: come distinguere la storia da un mito. Ad esempio, la mitologia romana o greca è un fatto ammesso e riconosciuto da ciascuna cultura interessata e nessuna delle due cerca di collocarla in una narrazione storica. Ma quando questo "mito" è considerato da chi lo ritiene storico e non mitico: di quali criteri si tiene conto?Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.
Ahmed ha scritto:Il mito non si preoccupa della verità storica, il suo scopo è diverso: è spiegare o giustificare un concetto per mezzo di una narrativa immaginaria.
Oggi si pratica ancora molto, sotto il nome di "racconto", un modo per dare un'apparente coerenza a un insieme di proposte che sarebbero meno convincenti senza questo quadro ...
è molto giusto e quindi solleva la questione della nostra storia: Vercingétorix, Charlemagne, ecc ... sono miti trasmessi di generazione in generazione o personaggi veramente storici così come Buddha, Maometto, Gesù o Mosè da allora "tutti sono liberi di credere a ciò che gli si addice. ”E inoltre è difficile fare la domanda a coloro che sono morti da millenni e la cui unica testimonianza permetterebbe di fare la differenza!A queste persone dovrebbe essere posta la domanda!
Tutti sono liberi di credere a ciò che gli si addice ...
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