Il conflitto israelo-palestinese: Storia lontana, recente e Attualità

[gegyx]

Semplicemente rattristato, di fronte a un caso irrecuperabile

[Christophe]

Un po' noioso, ma mi piace.

Un dibattito di segaioli in (baia di) somma…

ps: cercate l'origine prima di insultarmi (ho dato un suggerimento)...prego...

[GuyGadeboisTheBack]

Saggio. Per David Grossman “Israele sta sprofondando nell’abisso”

In questo saggio pubblicato dal “New York Times” e tradotto in esclusiva per il “Courrier international”, il celebre scrittore israeliano confida i suoi dubbi e la sua disperazione sullo stato della società israeliana e sulla guerra a Gaza. Si aggrappa alla possibilità di una “soluzione etica, ragionevole e umana” a un conflitto che dura da più di un secolo.

Con il passare della data del 7 ottobre l’orrore sembra paradossalmente amplificarsi. Noi israeliani passiamo il nostro tempo a ripercorrere ciò che è diventato parte integrante della storia della nostra identità e del nostro destino: per ore i terroristi di Hamas hanno preso d'assalto le case israeliane, uccidendo circa 1 200 persone, violentando, rapindo, saccheggiando e incendiando. In quelle ore da incubo, prima che l’IDF si riprendesse dallo stato di shock, gli israeliani ebbero un assaggio concreto e bruciante di cosa sarebbe successo se il loro paese non solo avesse subito una terribile prova, ma avesse cessato di esistere. Se Israele non esistesse più.

Ho parlato con ebrei che vivono fuori Israele che mi hanno detto di sentirsi vulnerabili, sia fisicamente che spiritualmente, durante quelle ore buie. Ma non è tutto: mi hanno anche detto che parte della loro forza vitale era stata loro tolta, e per sempre. Alcuni sono rimasti addirittura sorpresi da quanto avessero bisogno che Israele esistesse, sia come idea che come entità concreta.

Mentre l’esercito israeliano lanciava il contrattacco, la società civile era già massicciamente coinvolta nelle operazioni di salvataggio e logistiche, con migliaia di israeliani che si offrivano volontari per fare ciò che il governo avrebbe dovuto fare se non si fosse trovato in uno stato di torpore paralizzante.

“Tutto il sangue scorre verso la ferita”

Mentre scrivo, più di 30 palestinesi sono stati uccisi nella Striscia di Gaza dal 000 ottobre, secondo i rapporti del Ministero della Sanità di Gaza gestito da Hamas. Tra loro, molti bambini e donne, ma anche molti uomini, la maggior parte dei quali non erano membri di Hamas e non hanno avuto alcun ruolo nella spirale della guerra. “Non coinvolti”, secondo il termine usato da Israele, che usa il gergo militare con cui le nazioni in guerra mentono a se stesse per non dover affrontare le conseguenze delle proprie azioni.

È a Gershom Scholem, famoso specialista della Kabbalah, che dobbiamo questo adagio: “Tutto il sangue scorre nella ferita”. Quasi cinque mesi dopo il massacro, Israele si sente esattamente così. La paura, lo shock, la furia, il dolore e l'umiliazione, la sete di vendetta, l'energia mentale di un'intera nazione ha continuato a fluire verso la ferita, verso l'abisso in cui ci troviamo ancora a sprofondare.

Non possiamo scacciare dai nostri pensieri le ragazze e le giovani donne, e anche i giovani, a quanto pare, che sono stati violentati dagli aggressori di Gaza, assassini che hanno filmato i loro crimini e li hanno trasmessi in diretta, permettendo alle famiglie delle vittime di assistere; bambini assassinati, famiglie bruciate vive.

E gli ostaggi. Questi israeliani che, da centoquarantasei giorni (dal 1° marzo), sono tenuti in tunnel, alcuni forse in gabbie. Sono bambini e anziani, donne e uomini, alcuni dei quali malati e forse in fin di vita, per mancanza di ossigeno e medicine, e di speranza. O forse stanno morendo perché gli esseri umani comuni esposti al male assoluto spesso perdono la volontà innata di vivere – la volontà di vivere in un mondo in cui tale malvagità e crudeltà sono possibili. Un mondo in cui vivono persone come i terroristi di Hamas.

Un Paese diviso in due

L'enormità degli avvenimenti del 7 ottobre è tale da cancellare talvolta il ricordo di ciò che l'ha preceduto. Tuttavia, circa nove mesi prima del massacro, all’interno della società israeliana stavano emergendo fratture allarmanti. Il governo di Benjamin Netanyahu stava tentando di imporre una serie di misure volte a indebolire l'autorità della Corte Suprema, assestando così un colpo fatale all'essenza democratica di Israele. All'epoca, centinaia di migliaia di israeliani scesero in piazza, settimana dopo settimana, per denunciare i disegni del governo, che poteva contare sull'appoggio della destra israeliana. L’intera nazione era visibilmente divisa. Quello che una volta era un legittimo dibattito ideologico tra destra e sinistra stava lasciando il posto a un diluvio di odio tra due clan. Il dibattito pubblico è diventato tossico e violento. Si parlava addirittura di dividere il Paese in due popoli distinti. L’opinione pubblica allora sentiva che l’interno nazionale vacillava nelle sue fondamenta e minacciava di cedere.

A chi di voi vive in un Paese dove il concetto di casa è dato per scontato, forse dovrei sottolineare che, dal mio punto di vista di israeliano, l’espressione trasmette un senso di sicurezza, di protezione e di appartenenza che avvolge la mia anima in calore accogliente. La casa è il luogo dove posso esistere a mio agio. Ed è un luogo i cui confini sono riconosciuti da tutti, soprattutto dai miei vicini.

Ma tutto ciò, ai miei occhi, equivale ancora a un’aspirazione a uno Stato che non è mai stato del tutto raggiunto. In questo momento, temo che Israele sia più sinonimo di fortezza che di comfort domestico. Questo Paese non offre né sicurezza né benessere, e spesso i miei vicini esprimono dubbi e richieste riguardo alle stanze e ai muri della casa in questione, o addirittura alla sua stessa esistenza. In questo terrificante sabato, 7 ottobre, si è scoperto non solo che Israele era ancora lontano dall'essere una casa nel senso pieno del termine, ma che era addirittura incapace di essere una degna fortezza con questo nome.

Una strana inclinazione all'autodistruzione

Tuttavia, gli israeliani sono giustamente orgogliosi della velocità e dell’efficacia con cui si mobilitano per sostenersi a vicenda quando il Paese si vede minacciato, sia da una pandemia come il Covid-19 che da una guerra.

In tutti e quattro gli angoli del mondo, i riservisti sono saliti sugli aerei per unirsi ai loro compagni d’armi già mobilitati. Avrebbero “protetto la loro casa”, come spesso sentiamo nelle interviste.

C'è qualcosa di commovente in questa storia unica: questi giovani uomini e donne che lasciano in fretta i confini del mondo per proteggere i loro genitori e nonni. Ed essere pronti a rinunciare alla propria vita. Non meno commovente era il sentimento di unità che regnava sotto le tende dei soldati, dove le opinioni politiche non contavano più. Tutto ciò che contava era il cameratismo e la solidarietà.

Tuttavia, gli israeliani della mia generazione, che hanno vissuto la loro parte di guerre, si stanno già chiedendo, come facciamo sempre dopo una guerra: perché questa unità emerge solo in tempi di crisi? Com'è possibile che solo la minaccia e il pericolo ci spingano a serrare i ranghi e a dare il meglio di noi, e a strapparci dalla strana inclinazione che abbiamo all'autodistruzione – la distruzione della nostra stessa casa?

Queste domande ci portano a una dolorosa consapevolezza: l’immensa disperazione provata dalla maggior parte degli israeliani all’indomani del massacro potrebbe essere spiegata dalla condizione ebraica alla quale siamo stati riportati con la forza ancora una volta. Questa è la condizione di una nazione vulnerabile e perseguitata. Una nazione che, nonostante i suoi immensi risultati in una moltitudine di settori, rimane fondamentalmente una nazione di rifugiati, ossessionata dalla paura di essere sradicata un giorno, anche dopo quasi settantasei anni di sovranità.

Oggi sembra più ovvio che mai che dovremo stare in guardia per proteggere questa casa fragile e che perde. Ciò che colpisce è anche quanto sia profondo l’odio verso questa nazione.

Due popoli torturati e incapaci di compassione

Il che mi porta a un’altra riflessione su questi due popoli torturati: mentre la paura di diventare rifugiati è fondamentale e originale sia per gli israeliani che per i palestinesi, nessuna delle due parti sembra in grado di considerare la tragedia dell’altra con un briciolo di comprensione – per non parlare di compassione.

Un altro fenomeno vergognoso è emerso all'indomani della guerra: Israele è, nel mondo intero, il paese di cui si chiede più apertamente l'eliminazione. Nelle manifestazioni che riuniscono centinaia di migliaia di persone, nei campus delle università più rispettate, sui social network e nelle moschee di tutto il mondo, il diritto di Israele all'esistenza viene regolarmente contestato forte e chiaro. Una critica politica equilibrata che tenga conto della complessità della situazione può lasciare il posto, quando si tratta di Israele, a discorsi di odio che non possono essere placati (ammesso che possa esserlo) se non con la distruzione stessa dello Stato di Israele. Israele.

Quando Saddam Hussein uccise migliaia di curdi con armi chimiche, per esempio, nessuno chiese la distruzione dell’Iraq, la sua cancellazione dalla faccia della Terra. Solo nel caso di Israele si ritiene accettabile chiedere pubblicamente l’eliminazione di uno Stato.

La solitudine esistenziale di Israele

I manifestanti, gli opinion leader e i leader politici dovrebbero chiedersi cosa, in Israele, susciti tanto odio. Perché Israele, tra i 195 paesi del pianeta, è l’unico Stato a dare l’impressione di essere soggetto a condizioni, come se la sua esistenza dipendesse solo dalla buona volontà degli altri paesi del globo?

È ripugnante pensare che questo odio omicida si concentri esclusivamente su un popolo che, meno di un secolo fa, era vicino allo sradicamento. C’è anche qualcosa di esasperante nel collegamento cinico e tortuoso tra l’angoscia esistenziale ebraica e il desiderio pubblicamente espresso da Iran, Hezbollah, Hamas e altri che Israele cessi di esistere.

È anche intollerabile che alcuni attori cerchino di forzare il conflitto israelo-palestinese verso uno schema colonialista, dimenticando consapevolmente e ostinatamente che gli ebrei non hanno altro paese, a differenza dei colonialisti europei a cui sono paragonati, e oscurando il fatto che il conflitto Gli ebrei non arrivarono in terra d'Israele con spirito di conquista ma in cerca di sicurezza; che la loro profonda affinità con questa terra risale a quasi quattromila anni fa; che è lì che hanno forgiato la loro nazione, la loro cultura, la loro lingua e la loro religione.

Possiamo immaginare la gioia maliziosa con cui queste persone attaccano il punto più sensibile della nazione ebraica, cioè il suo sentirsi straniero, questa solitudine esistenziale dalla quale non riesce a liberarsi. È questo punto delicato che molto spesso la condanna a commettere errori fatali e distruttivi, distruttivi sia per i suoi nemici che per se stessa.

Non c’è altra opzione che la pace

Chi saremo, israeliani e palestinesi, quando finirà questa lunga e crudele guerra? Non solo il ricordo delle atrocità reciprocamente inflitte creerà barriere tra noi per molti anni ma, poiché nessuno di noi lo ignora, non appena ne avrà l’opportunità, Hamas si affretterà ad attuare l’obiettivo chiaramente dichiarato nel suo statuto originale. , cioè la distruzione di Israele, assimilata a un dovere religioso.

Come puoi firmare un trattato di pace con un simile nemico?

Eppure, quale altra opzione abbiamo?

I palestinesi vedranno il mezzogiorno alle loro porte. Come israeliano, mi chiedo che tipo di persone saremo quando usciremo da questa guerra. Dove dirigeremo la nostra colpa – se avremo il coraggio di sentirla – per ciò che abbiamo inflitto a palestinesi innocenti? Per le migliaia di bambini che abbiamo ucciso. Per le famiglie che abbiamo distrutto.

E come impareremo, per non farci mai più sorprendere, a vivere tutta la vita sul filo del rasoio? Ma chi vuole vivere la propria vita e crescere i propri figli sul filo del rasoio? E quale sarà il prezzo di una vita alla ricerca, vissuta nella paura e nel sospetto perpetui? Chi di noi decreterà di non voler o di non poter vivere la vita di un eterno soldato, di uno spartano?

Chi sceglierà di restare qui, in Israele? E quelli che rimarranno saranno i più estremisti, i più fanatici, i più nazionalisti, i più razzisti? Siamo condannati a guardare, pietrificati, come questa israelianità fatta di audacia, creatività, originalità venga progressivamente assorbita da questa tragica ferita che colpisce l'ebraismo?

Sebbene queste domande accompagneranno senza dubbio la storia di Israele negli anni a venire, rimane la possibilità che emerga una realtà radicalmente diversa. Forse riconoscere che questa guerra non può essere vinta e, inoltre, che non possiamo mantenere l’occupazione ad vitam aeternam, costringerà entrambe le parti ad accettare una soluzione a due Stati che, nonostante gli svantaggi e i rischi che comporta (primo fra tutti, che Hamas prende la Palestina sotto il suo controllo in seguito ad elezioni democratiche), rimane l’unica fattibile?

Una risoluzione nata dalla disperazione

Ora è anche il momento per i paesi che possono avere influenza su entrambe le parti di fare buon uso di tale influenza. Questo non è il momento per il cinismo politicizzato e diplomatico. Questo è uno di quei rari momenti in cui un’onda d’urto, in questo caso quella innescata il 7 ottobre, ha il potere di rimodellare la realtà. I paesi coinvolti in questo conflitto non vedono che israeliani e palestinesi non sono più in grado di salvarsi?

I prossimi mesi decideranno il destino di due popoli. Sapremo allora se questo conflitto che dura da più di un secolo è sufficientemente maturo per lasciare spazio ad una soluzione etica, ragionevole e umana.

Ciò che è tragico è che questa soluzione nascerà (se mai si realizzerà) non dalla speranza e dall’entusiasmo, ma dalla disperazione e dall’esaurimento. Perché purtroppo spesso è questo stato d'animo che porta i nemici a fare la pace, e questo è tutto ciò che oggi ci resta da sperare. Quindi ci accontenteremo di questo. Come se si dovesse attraversare il mondo sotterraneo per arrivare al luogo da cui si può vedere, in una giornata eccezionalmente limpida, il lontano lembo del paradiso.

David Grossman

https://www.courrierinternational.com/l ... ns-l-abime

[Remundo]

un interessante piccolo dibattito tra Natacha Polony e l'agente israelo-americano BHL

[gegyx]

Salame
Non osi dire "stai zitto" all'altro ragazzo arrapato?

L'altro si è fatto beffe dei paesi del Sud del mondo riguardo al rispetto del diritto internazionale, citando casi qua e là...
E non si rende nemmeno conto della sfacciataggine con cui Israele ha sistematicamente violato il diritto internazionale dal 1945?
E viene a presentare un altro libro!
Sicuramente una perla...

[gegyx]

L'ONU è finalmente riuscita a ottenere un voto per fermare i bombardamenti, tassativamente questa sera (astensione USA)

Satanthug non è contento del suo sponsor americano.

Ma incoraggiato da BHL, non gli interessano le risoluzioni delle Nazioni Unite...

[gegyx]

Il Relatore Speciale delle Nazioni Unite per i Territori Palestinesi afferma che “ci sono ragionevoli motivi” per ritenere che Israele abbia commesso diversi “atti di genocidio”, in un rapporto pubblicato lunedì 25 marzo, riferendosi anche alla “pulizia etnica”.

“La natura travolgente e la portata dell’assalto israeliano a Gaza e le condizioni di vita distruttive che ha causato rivelano l’intento di distruggere fisicamente i palestinesi come gruppo”, afferma Francesca Albanese, nel suo rapporto che dovrà presentare martedì al Consiglio dei diritti umani a Ginevra.

Questo rapporto – intitolato “Anatomia di un genocidio” – conclude “che ci sono ragionevoli motivi per ritenere che sia stata raggiunta la soglia che indica che atti di genocidio “sono stati commessi” contro i palestinesi a Gaza”.

Nelle sue conclusioni Francesca Albanese elenca tre atti di genocidio: “omicidio di membri del gruppo; grave danno all'integrità fisica o mentale dei membri del gruppo; e la sottomissione intenzionale del gruppo a condizioni di esistenza intese a provocare la sua distruzione fisica totale o parziale”.

“Strumenti genocidi per realizzare la pulizia etnica”
Questi sono tre dei cinque atti di genocidio inclusi nella Convenzione per la prevenzione e la repressione del crimine di genocidio.

La rappresentanza israeliana presso le Nazioni Unite a Ginevra “ha respinto completamente il rapporto” e ha affermato in un comunicato che fa parte di “una campagna volta a minare la stessa fondazione dello Stato ebraico”.

https://www.nouvelobs.com/monde/2024032 ... -gaza.html

[Remundo]

e lì Macrounette non investe molto nell'armamento dei palestinesi...

Eppure



Ieri alla radio France Info, hanno parlato apertamente di genocidio, di bombe e di fame/sete

[Macro]

e lì Macrounette non investe molto nell'armamento dei palestinesi...

Non preoccuparti, i russi forniranno loro Kalash

[Christophe]

e lì Macrounette non investe molto nell'armamento dei palestinesi...
(...)
Ieri alla radio France Info, hanno parlato apertamente di genocidio, di bombe e di fame/sete

Ce ne sono altri, sicuramente messi meglio della Francia, che non fanno molto per i loro "fratelli" eh...

Perché l’Egitto, proprio lì accanto, non apre ampiamente i suoi confini da mesi? Questi sono i loro fratelli e sorelle musulmani, dobbiamo aiutarli, giusto? L’Islam non è una religione? di pace, di pacificazione e di fraternità ?

Beh, merda... pensavo...