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Dupontel: riflessioni ciniche sulla vita e sul denaro materialistici

pubblicato: 27/03/09, 13:17
da Christophe
Estratto da un monologo di Dupontel pieno di cinismo (fedele a se stesso) da "Deux jours à rire", uno dei suoi ultimi film:



È francamente brutale ma non è sbagliato al 100% ... in fondo ...

http://www.allocine.fr/film/fichefilm_g ... 10575.html

Ri: Riflessioni ciniche sulla vita e sul denaro materialista

pubblicato: 27/03/09, 15:53
da Cuicui
Christophe ha scritto:È francamente brutale ma non è sbagliato al 100% ... in fondo ...


Puoi chiarire? Dupontel insegna agli altri. È più facile che spazzare fuori dalla tua porta.

pubblicato: 27/03/09, 15:59
da Christophe
Precisamente spazza davanti alla sua porta, leggi il riassunto del film ...

Antoine Méliot, quarantenne, ha tutto per essere felice: una bella moglie, due adorabili bambini, amici su cui può contare in ogni momento, una bella casa negli Yvelines e denaro. Ma un giorno, decide di sabotare tutto in un fine settimana: la sua felicità, la sua famiglia, i suoi amici. Cosa è successo a quest'uomo in modo che abbia cambiato il suo comportamento in modo così strano?


Non ho ancora visto il film, che il trailer ... È lì: http://www.allocine.fr/video/player_gen ... 10575.html

Condanna l '"ipervalutazione" del denaro nelle nostre società e l'ipermaterialismo ... e in questo non ha completamente torto.

L'esempio dell'auto è così perfetto per dimostrarlo: più grande e potente hai, più sei in cima alla "scala sociale" ...

Forse dovremmo iniziare ridefinendo questi valori di scala sociale ... fa parte dell'econologia politica ...

pubblicato: 27/03/09, 16:24
da Cuicui
Christophe ha scritto:Condanna l '"ipervalutazione" del denaro nelle nostre società e l'ipermaterialismo ... e in questo non ha completamente torto.

Se questi valori lo dispiacciono (giustamente), nulla gli impedisce di smettere di praticarli. Qual è lo scopo di insegnare agli altri?

pubblicato: 27/03/09, 17:24
da Christophe
Immagine

Questo è un FILM Cuicui ...

A quanto pare non conosci troppo Dupontel ... è molto "morbido" ... in genere è abbastanza speciale ...

pubblicato: 27/03/09, 19:04
da Cuicui
Christophe ha scritto:Immagine
Questo è un FILM Cuicui ...

Posso avere un'opinione su un atteggiamento, anche se è un ruolo di composizione.
Allo stesso modo, un atteggiamento sano da parte degli ospiti sarebbe stato quello di alzarsi e prendere un cortese congedo, lasciando questo ayatollah a parlare sulle sedie vuote.
Lo sceneggiatore pensava di essere originale nell'immaginare questi ruoli di nevrotici? Bene, se ci sono alcuni a cui piace ...

pubblicato: 27/03/09, 19:07
da Christophe
E l'Ayatollah Dau'Lhar? Che ne pensi? : Cheesy:

pubblicato: 27/03/09, 19:22
da Cuicui
Christophe ha scritto:E l'Ayatollah Dau'Lhar? Che ne pensi? : Cheesy:

Il dollaro stesso non è un ayatollah. Tutto dipende da come lo usiamo. Ricorda che l'avidità, l'avidità, il comportamento di accaparramento non sono segni di buona salute mentale.

pubblicato: 27/03/09, 22:00
da Ahmed
Cuicui ha detto:
Ricorda che l'avidità, l'avidità, il comportamento di accaparramento non sono segni di buona salute mentale.

Ricordiamo anche che queste sono anche le basi della nostra economia ...

Mi sorprende che alcune persone stigmatizzino il comportamento di banchieri o altri finanzieri, gentilmente qualificati per l'occasione come "bankster", quando hanno solo approfittato di un'opportunità che è stata loro offerta. Qualsiasi altra società nelle stesse circostanze avrebbe agito in modo simile (almeno se avesse la minima preoccupazione per la coerenza).

Dovremmo ripeterlo? L'economia non è morale o immorale, è amorale. L'economia non è al servizio dell'uomo, ma al servizio dell'economia, il che implica ovviamente che l'uomo è al servizio dell'economia.

pubblicato: 27/03/09, 22:32
da Cuicui
Ahmed ha scritto:Qualsiasi altra società nelle stesse circostanze avrebbe agito in modo simile (almeno se avesse la minima preoccupazione per la coerenza

e la mancanza di moralità che citi).
È a causa di questa assenza di moralità (che fortunatamente non caratterizza tutti gli esseri umani) che regole, limiti e gendarmi per farli valere si rivelano necessari per inquadrare i neurotici che gestiscono l'economia e la politica.