Ecco un post sul blog Homofabulus sull'emergere di religioni e filosofie morali:
La domanda del giorno è: perché in un sol colpo, verso l'400 a.C., vediamo apparire religioni simili che insistono sull'autodisciplina e sul comportamento morale in tre regioni del mondo, a parte la valle del Gange, la regione del Mediterraneo e la Cina? Perché siamo passati da religioni che fino ad ora hanno postulato divinità che devono essere temute ma non dicono cosa sia giusto o sbagliato fare alle religioni che postulano gli dei moralizzanti?
Un articolo recentemente pubblicato sulla rivista Current Biology suggerisce un'ipotesi basata sulla teoria dei tratti della storia della vita di cui abbiamo già discusso in questo blog. Sappiamo che la ricchezza di un individuo influenza le sue motivazioni e i suoi "sistemi di ricompensa". Qualcuno che vive comodamente ha maggiori probabilità di fissare obiettivi a lungo termine, allontanarsi dalle cosiddette strategie "veloci" (ottenere risorse rapidamente, replicare rapidamente ...) e fare riferimento a una strategia più "lenta" che include comportamenti più cooperativi a lungo termine, favorendo l'autocontrollo sull'impulsività. Lo studio mostra precisamente che durante il periodo assiale, la cattura di energia nelle tre regioni sopra menzionate (valle del Gange, Cina e Mediterraneo orientale) è aumentata drammaticamente, superando 20 000 kcal / giorno / mentre le società tradizionali di cacciatori-raccoglitori non superano 4000 kcal e le grandi società arcaiche come l'Egitto o i Sumeri raggiungono il picco 15 000 kcal.
Evoluzione della cattura di energia in diverse regioni del mondo durante il periodo assiale
http://homofabulus.com/pourquoi-les-dieux-sont-devenus-moraux-tous-en-meme-temps/
PS: Non riesco a trovare un grafico sull'evoluzione della quantità di energia dissipata dal tipo di società dalla preistoria (se un'anima caritatevole mi ascolta!), Perché sembra che ci sia un rapporto ovvio tra livello di energia dissipata e sistema di credenze.
Nel periodo pre-moderno, i ricercatori tendono a ragionare in termini di apporto calorico, ma se questo punto è interessante, non consente di collegare sufficientemente il livello di complessità di una società e categoria religiosa (monoteismo, politeismo ecc ...)