Carta dell'econologia di René Polin

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Christophe
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Carta dell'econologia di René Polin




da Christophe » 12/09/20, 18:32

Non è da parte mia, ma avrebbe potuto essere, non ho molto da aggiungere!

Un futuro sostenibile

Qualsiasi approccio di governance deve essere sistemico e rivelare la subordinazione della politica e dell'economia rispetto al rispetto e al futuro del pianeta.

Non c'è politica o economica senza rispettare il sociale.

I Energy

Ogni esigenza energetica deve essere basata principalmente su fonti rinnovabili. I brevetti e le innovazioni sono di dominio pubblico.

II Economia

La creazione di denaro non dovrebbe più dipendere dal settore privato.

La valuta può essere combinata con una valuta locale e promuovere il consumo locale.

La struttura di base dell'economia deve essere essenzialmente cooperativa.

La funzione dell'economia è promuovere il sociale. È al servizio dell'uomo e tutela l'ambiente.

Un reddito di base proviene dal nuovo sistema economico.

La speculazione, i trust e le lobby sono fuorilegge.

Il rispetto dei beni comuni torna ad essere la norma.

L'unità di base del commercio internazionale è la nazione sovrana.

III Produzione

La produzione promuove l'economia circolare, il riciclaggio e la produzione locale e le merci senza obsolescenza programmata.

Qualsiasi produzione industriale inquinante rientra nel campo di applicazione di legge.

Tutta la produzione agricola deve ricorrere a mezzi diversi dagli inquinanti chimici tossici.

Le lobby sono dichiarate illegali.

Tutta la ricerca mondiale deve rivolgersi a nuovi metodi di produzione, sia industriali che agricoli.

I brevetti innovativi sono di dominio pubblico e non possono essere di proprietà privata.

IV Trasporto

Tutta la produzione deve essere realizzata il più possibile limitando i trasporti non necessari.

Qualsiasi trasporto necessario deve consumare meno energia individualmente e collettivamente.

V Il politico

Lo Stato è sovrano nella misura in cui esiste per volontà del popolo.

Lo Stato repubblicano è laico: le religioni sono dell'ordine delle coscienze individuali.

Lo spirito critico del cittadino è il fondamento della democrazia.

La democrazia rappresentativa è insufficiente.

A tutti i livelli della società devono esistere forme di democrazia partecipativa.

La costituzione deve essere riscritta con l'aiuto del popolo. Il costituente è il modo ideale.

I deputati eletti avranno un mandato imperativo: la sua legittimità deriva dal fatto che porta in primo luogo gli interessi della sua regione all'assemblea nazionale.

Per questioni riguardanti la legislazione di interesse nazionale può votare con il suo partito.

Le principali questioni nazionali possono essere votate dal popolo.

L'ecocittadino del suo comune potrà esercitare un diritto di controllo o di suggerimento previsto dal codice delle territorialità.

L'intercomunalità è soggetta al controllo dei comuni.

Sarà rinnovata la separazione dei poteri e delle competenze dello Stato centrale.

La governance centrale, trasmessa localmente, avrà come obiettivi costanti il
salute, cultura e istruzione.

Saranno tutelati i mestieri tradizionali e artigianali, la trasmissione del know-how sarà una priorità.

Conclusione

Dal circolo locale al circolo regionale al circolo nazionale, poi continentale e globale, la governance in atto si baserà sulla garanzia di questa carta per il futuro.

Il vantaggio di una carta è che registra solennemente sviluppi desiderabili, che erano in realtà in procinto di essere più o meno lunghi. Fanno parte di tradizioni a volte secolari di saggezza acquisita. Si impongono alle generazioni successive finché, seguendo la propria esperienza, sentono il bisogno di farle evolvere. Alla fine mettono in guardia dall'idea spesso pericolosa di cancellare il passato. Nel contesto dell'attuale totalitarismo liberale dominante, intendono proteggersi dalle predazioni finanziarie e industriali.

L'idea di una carta non è nuova, certo, ma ha il vantaggio di essere un concentrato che può richiamare costantemente l'essenziale.

Posto in testa alle specifiche per ogni terzo del Trittico economico, una carta concisa richiamerebbe gli elementi essenziali ad ogni consultazione.


Fonte: https://www.pouruneconstituante.fr/spip.php?article1795

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Carta-di-econologia_a1795.pdf
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Flytox » 13/09/20, 20:09


V Il politico

Lo Stato è sovrano nella misura in cui esiste per volontà del popolo.

Lo Stato repubblicano è laico: le religioni sono dell'ordine delle coscienze individuali.

Lo spirito critico del cittadino è il fondamento della democrazia.

La democrazia rappresentativa è insufficiente.

A tutti i livelli della società devono esistere forme di democrazia partecipativa.

La costituzione deve essere riscritta con l'aiuto del popolo. Il costituente è il modo ideale.

I deputati eletti avranno un mandato imperativo: la sua legittimità deriva dal fatto che porta in primo luogo gli interessi della sua regione all'assemblea nazionale.

Per questioni riguardanti la legislazione di interesse nazionale può votare con il suo partito.

Le principali questioni nazionali possono essere votate dal popolo.

L'ecocittadino del suo comune potrà esercitare un diritto di controllo o di suggerimento previsto dal codice delle territorialità.

L'intercomunalità è soggetta al controllo dei comuni.

Sarà rinnovata la separazione dei poteri e delle competenze dello Stato centrale.

La governance centrale, trasmessa localmente, avrà come obiettivi costanti il
salute, cultura e istruzione.

Saranno tutelati i mestieri tradizionali e artigianali, la trasmissione del know-how sarà una priorità.



Nel paragrafo politico mancano le cose dell'AMHA ... per non ricadere negli stessi pregiudizi di potere di prima.
"Democrazia rappresentativa è insufficiente"dovrebbe essere sostituito da" deve essere reinventato ".

La storia ha mostrato solo brutte caricature di "democrazia rappresentativa" assolutamente non rappresentativa del popolo ma fatta di potenti / ricchi che lavorano per gli interessi della loro casta e la loro rielezione prima di tutto.

I funzionari eletti devono essere incorruttibili (prima, durante e dopo il loro mandato, controllando rigorosamente il proprio reddito, il proprio patrimonio, quello dei parenti, lo stile di vita, i doni, ecc.)
I cittadini possono essere ammessi solo se possono dimostrare di non essere compromessi in relazione ai consueti "piccoli furti" delle nostre politiche: insider trading, abuso di beni sociali, abuso di potere, semplicemente persone condannate , titolare di conti in paradisi fiscali, frode elettorale, frode generale, ricorso al riciclaggio di denaro e altri occultamenti fiscali ecc ...).
I rappresentanti eletti devono essere estratti a sorte da un pool di cittadini volontari e armati di reali competenze diverse, sociali, umane ecc ...
In nessun caso i funzionari eletti possono cambiare la legge, manomettere le regole elettorali, l'amnistia per qualsiasi cosa e sono responsabili delle loro azioni davanti alla legge come tutti gli altri cittadini.
Sono tutti revocabili dall'assemblea.
Una volta effettuato questo filtraggio non esaustivo, dobbiamo essere in grado di costruire un mondo migliore lontano da uomini / donne infettati dal potere e dal denaro.
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Bardal » 13/09/20, 20:19

Ehi, dillo ...

Sarebbe il Graal ...
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da phil53 » 14/09/20, 00:03

Sono per l'estrazione di molti volontari con formazione di 1 o 2 anni (ad esempio) a seconda dei mandati interessati.
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Christophe » 14/09/20, 09:04

L'Islanda pratica la democrazia partecipativa dal 2010-2011 ... stabilita nello stesso periodo in cui hanno messo in prigione alcuni banchieri ...

Ma non gestiamo un paese di poche centinaia di migliaia di abitanti come un paese di diverse decine di milioni ...

In ogni caso, dovrebbe essere ispirato ...
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Christophe » 14/09/20, 09:06

Flytox ha scritto:In nessun caso i funzionari eletti possono modificare la legge


Uh ma non è quello (uno dei) il loro compito principale? Legiferare?
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Ahmed » 14/09/20, 11:19

Moralizzare la vita politica? Se è possibile, perché no? Tuttavia, ciò non risolverà in alcun modo le cause strutturali le cui conseguenze questo progetto vuole eliminare. Tuttavia, i nuovi leader "virtuosi" continuerebbero nella stessa direzione. Non è con un pio desiderio, per quanto rispettabile possa essere, che ciò sarà raggiunto, e se condizionare l'economia al solo beneficio degli esseri umani è lodevole (e anche l'unico obiettivo decisivo), non può tuttavia essere raggiunto. da fare finché la nostra esistenza sarà subordinata a pochi algoritmi che lavorano in segreto e che costituiscono la parte cieca del funzionamento della nostra società.
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Flytox » 15/09/20, 10:42

Christophe ha scritto:
Flytox ha scritto:In nessun caso i funzionari eletti possono modificare la legge


Uh ma non è quello (uno dei) il loro compito principale? Legiferare?


Un'assemblea mi sembra più adatta, obiettiva per evitare di trattare il caso particolare che organizza per sé il rappresentante eletto, e per trattare il caso generale dibattuto dal maggior numero per il maggior numero.

Ahmed ha scritto:Non è con un pio desiderio, per quanto rispettabili possano essere, che ciò sarà raggiunto e se condizionare l'economia al solo beneficio degli esseri umani è lodevole (e anche l'unico obiettivo decisivo), non può tuttavia essere raggiunto. da fare finché la nostra esistenza sarà subordinata a pochi algoritmi che lavorano in segreto e che costituiscono la parte cieca del funzionamento della nostra società.


Ahmed, puoi svilupparti un po '?
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Re: Carta dell'econologia di René Polin




da Ahmed » 15/09/20, 11:22

@ Flytox:
La nostra civiltà propone una razionalità solo apparente o, se preferite, limitata a quella dei mezzi. Quanto a ciò che la muove in profondità, ci sono alcuni semplici algoritmi di cui ignora. Gli uomini sono gli agenti della funzione e non i soggetti della storia; nel corso delle civiltà successive si sono sempre conformate ai feticci, cioè a rappresentazioni che essi stessi avevano creato e che, essendo percepite come esterne (ipostasi), imposte alla loro volontà. Il nostro non fa eccezione e il suo feticcio è il "mercato" o meglio il valore astratto (a seconda dell'angolo di analisi). È quindi il valore astratto che è il soggetto-automa, l'espressione è Marx, e che subordina tutto alle sue esigenze di accumulazione infinita ... ambientale).
Dietro il valore astratto, specifico del nostro tempo (è una necessità andare oltre Marx!), va inteso che si esprime un determinismo più fondamentale che è quello della massima dissipazione di energia: ti consiglio, se non l'hai già fatto a tempo debito, di fare riferimento al thread dedicato a F. Roddier (purtroppo interrotto a causa del fallimento dell'autore).
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