François Roddier, termodinamica e della società

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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da sen-no-sen » 04/06/18, 16:51

125 Soluzioni Quando gli uccelli non educano più i loro bambini.
3 June 2018 François Roddier

Il biologo Konrad Lorentz (1903-1989) aveva notato che quando diventano molto numerosi, gli uccelli non educano più i loro bambini.

Gli uccelli sono tra gli animali più avanzati nella creazione, subito dopo i mammiferi. Come le scimmie, sono capaci di imitare. Ciò consente loro di educare i propri figli. Pertanto, ogni famiglia ha una canzone particolare che la distingue dalle altre famiglie. I biologi hanno dimostrato che l'imitazione può provocare comportamenti altruistici, grazie a una selezione della cosiddetta parentela culturale.

Ad esempio, all'avvicinarsi di un'aquila, un uccellino urlerà. In tal modo attira l'attenzione dell'aquila su di lui e mette in pericolo la sua vita. Questo comportamento non può in ogni caso essere di origine genetica perché, se lo fosse, porterebbe rapidamente alla scomparsa del gene in questione. È quindi necessariamente di tipo culturale (viene trasmesso per imitazione). Permette la conservazione dell'intera specie.

Il comportamento altruistico comporta un comportamento sociale. Quest'ultimo è particolarmente visibile negli uccelli migratori quando, in autunno, si radunano prima di affrontare l'attraversamento di un mare, comportamento utile per la conservazione della specie. Se, d'altra parte, il comportamento sociale mette in pericolo le specie, la cosiddetta selezione naturale dei parenti tenderà ad eliminarla.

Quando una specie di uccello diventa molto grande, esaurisce le sue risorse alimentari e mette in pericolo la sua esistenza. La selezione dei genitori tenderà ad eliminare questo comportamento. Poiché la scelta del cibo è un comportamento culturale trasmesso dall'istruzione, un bambino non istruito avrà maggiori probabilità di adottare un cibo diverso rispetto a quello dei suoi genitori. Ciò spiegherebbe perché, quando sono molto numerosi, gli uccelli non educano più i loro figli.

Sarebbe lo stesso per la specie umana? Questo sembra molto probabile. In una o due generazioni, alcuni trattori hanno sostituito centinaia di braccianti agricoli. Non leggiamo, ascoltiamo la radio o guardiamo la televisione. Non scriviamo più, inviamo SMS. Non contiamo, prendiamo la sua calcolatrice. Leggere, scrivere, contare sono diventati conoscenza di un'altra epoca. Siamo diventati completamente dipendenti dalla tecnica.

Ciò ha permesso alla nostra specie di moltiplicarsi a un ritmo senza precedenti. Sfortunatamente, provoca l'esaurimento delle nostre risorse fossili, la perdita della nostra biodiversità e il riscaldamento globale. Oggi trasmettiamo solo conoscenze relative alla tecnica. Dimentichiamo di imparare a pensare. La nostra élite non cerca più di capire, ma di sviluppare nuove tecnologie. Continuare a trasmettere questa conoscenza non mette in pericolo la nostra specie?

C'è stato un tempo in cui andare a scuola di specializzazione ha garantito un lavoro. Questo non è più il caso oggi. Studi lunghi e costosi non appaiono più come un alimento culturale così attraente. Alcuni giovani hanno un'istruzione superiore, altri si fermano dopo il diploma di maturità. In una società che è in pericolo di collasso, oggi possiamo dire chi farà meglio? Se, geneticamente, siamo solo una specie, culturalmente siamo molti. La selezione della genitorialità culturale deciderà il futuro dei nostri figli.

La storia ci dice che c'era un precedente. Poco prima di Gesù Cristo, Giulio Cesare parlava e scriveva fluentemente latino e greco. Tre secoli dopo, l'imperatore Massimiliano 1er scrisse male il latino e non conosceva il greco. In 518 dC l'imperatore bizantino Giustino 1er non sapeva né leggere né scrivere. Quando ero piccolo, mi hanno insegnato la canzone: "Il buon re Dagobert ha messo i pantaloni sottosopra ...". È solo con Carlo Magno che finalmente ci rendiamo conto dell'importanza dell'educazione. Poco prima della sua morte, ha cercato di imparare a leggere.

Proprio come la scomparsa di una popolazione animale viene identificata con la scomparsa dei suoi geni, così la fine di una civiltà viene identificata con la fine della sua cultura. La fine dell'Impero romano ci dà un'illustrazione. È tempo di capirlo e cambiare il modo in cui educiamo i nostri figli. Sopravvivere a coloro che avranno le conoscenze fondamentali necessarie per ricostruire una società, a spese di coloro che avranno solo conoscenze tecniche.

http://www.francois-roddier.fr/
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Ahmed » 04/06/18, 20:28

Lo noto con soddisfazione François Roddier approfondisce progressivamente e pertinentemente la griglia interpretativa termodinamica.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Janic » 05/06/18, 07:48

Dimentichiamo di imparare a pensare.
O meglio la modalità, il modo di pensare è cambiato. Il contributo della conoscenza attraverso la tecnica, poiché tutta la nostra conoscenza passa da questa ora, orienta questo modo di pensare. L'agricoltura di 18 ° e precedenti non si basava sul produttivismo a causa del limite rappresentato dalla trazione animale, che era stata annullata dalla trazione meccanica e dai fertilizzanti chimici; la salute si basava sull'uso di "semplici" e altri mezzi naturali sostituiti da sostanze chimiche in abbondanza (e dalla vaccinazione utopica con queste stesse sostanze chimiche e la sua pratica a catena); gli spostamenti non possono essere fatti più che ad alta velocità (TGV, auto ultra potenti) o addirittura più lenti di una lumaca dai suoi ingorghi e dove tutto ciò è considerato normale rispetto a questi risultati tecnici. Ma la tecnica è iniziata anche con il club, con il fuoco, con la caccia e l'abbigliamento. Riapprendere a pensare sta anche decondizionando il nostro attuale modo di pensare, ma chi può davvero?
Dovremmo anche tornare indietro senza tecnica? :shock:
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Ahmed » 05/06/18, 10:03

Se il confronto fatto da F. Roddier è molto interessante, devo fare più che riserve sulla sostanza. Certamente, nel recente passato, gli studi erano più orientati verso le conoscenze non tecniche, quelle che allora venivano chiamate "scienze umane". Non dovremmo, tuttavia, lasciarci deludere sulla capacità critica di questo orientamento, perché era riservato alla formazione di una "élite" e serviva soprattutto da fattore discriminatorio, come segno di riconoscimento all'interno della classe dominante (da qui collegamento con il lavoro), come le unghie sovradimensionate degli studiosi cinesi ...
Ciò dimostra ampiamente che questi studi non si sono opposti al dispiegamento della tecnica, ne sono i fatti: lungi dal costituire un freno a questa evoluzione, questi agenti hanno contribuito fortemente al suo avvento.
Naturalmente, l'accelerazione della tecnica necessaria per passare a un livello superiore e mobilitare più forze e, in un contesto molto più competitivo di accesso massiccio all'istruzione, la matematica ha espulso il greco antico come criterio selettivo.
Penso quindi che l'abbandono degli studi classici e il loro potenziale * aspetto critico non siano affatto la causa indiretta di questa dipendenza tecnologica, al contrario hanno costituito una fase preliminare.

* Molto potenziale, dal momento che abbiamo visto che questa critica è andata contro gli interessi di classe dei loro possessori.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Ahmed » 24/08/18, 22:12

L'ultimo biglietto di F. Roddier si riferisce laconicamente a un articolo pubblicato questa estate nel doppio numero di "La Décroissance". Solo per te : Wink: , Mi sono immerso nella lettura. In compagnia di Olivier Rey e Vincent Cheynet, prende parte a un dibattito volto ad esporre "le gravi critiche che si possono muovere alla decrescita".
Senza troppe sorprese e usando la sua griglia di lettura preferita, espone in dettaglio diversi punti.
- Decadimento individuale o di gruppo all'interno di un'entità globale che beneficia sistematicamente (questa è la parola!) Le strutture più dissipative possono portare alla rapida eliminazione di questi tentativi.

Per cercare di conciliare la diminuzione necessaria e la fattibilità di un progetto decrescente, considera un possibile scenario, articolato su due aspetti.
- Da un'analogia biologica di cui ti ringrazio :D sostiene l'esistenza di una doppia economia: la prima dedicata alla produzione di beni e tendente naturalmente alla crescita e un'economia orientata ai servizi che è intrinsecamente guidata da una tendenza opposta.
- Ma la stessa operazione di duplicazione potrebbe essere fatta a livello di denaro (ricordiamo che si era già avvicinato a questa idea) sovrapponendo una valuta nazionale e una locale; attraverso un tasso di cambio variabile, sarebbe possibile regolare con precisione i flussi di cassa (= flussi di energia) e quindi evitare una dissipazione di energia troppo grande e troppo rapida.
In entrambi i casi, appare una tensione antagonista ed è da ciò che potrebbe derivare un equilibrio.


Non appena il nostro autore parla di economia o politica, confesso di essere molto meno in sintonia con le sue concezioni che in altri campi (che rinnova felicemente). Le idee che presenta sopra sono interessanti e coerenti con la sua griglia interpretativa, ma temo che questo strumento non sia il più adatto. Tuttavia, pur ammettendo la validità di questo scenario, nulla suggerisce la sua possibilità pratica. Personalmente, diffido di qualsiasi soluzione pronta, di qualsiasi sistema. Platone volevo una città governata dai filosofi, che probabilmente era (AMHA) la sua peggior idea, le nostre sono dei finanzieri tecno-scienti e vediamo il risultato! Pertanto, più che dubito di una città basata su questa interpretazione della termodinamica (non confondo il concetto e alcune conclusioni che ne traiamo).
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da sen-no-sen » 24/08/18, 23:08

Grazie per questo breve riassunto!
È davvero molto complicato conciliare economia e rispetto per la vita sulla terra senza raggiungere le scale o gli affari mascherati.
Nella misura in cui l'economia obbedisce al principio di massimizzazione, è difficile prevedere un modello in competizione basato sulla decrescita ... rimane l'inevitabile arrivo di crisi finanziarie che potrebbero verificarsi se non fossero troppo violente e se non lo fossero non le madri del totalitarismo (che è molto se!) hanno generato un'alternativa basata sull'equilibrio ... :Rotolo:

l'idea di una doppia moneta mi sembra interessante per mezzo di salvaguardie, oltre che l'istituzione di una zona "test" (su scala dipartimentale) che potrebbe servire da modello con l'istituzione di una regola specifica e un contratto morale con i cittadini (esempio: copertura totale dei costi sociali, accesso a un'istruzione di fascia molto alta, agricoltura biologica locale) in cambio di un risarcimento: riduzione del numero di veicoli, divieto di determinati prodotti ecc ... ecc ... una zona del genere potrebbe attirano facilmente abitanti disgustati dalla società attuale e vengono ripopolati da regioni abbandonate (Creuse; Lozère ecc ...).
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Janic » 25/08/18, 12:34

che cos'è un'istruzione di alto livello?
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da sen-no-sen » 25/08/18, 12:47

Janic ha scritto:che cos'è un'istruzione di alto livello?


Insegnamento di qualità svolto da insegnanti di alto livello con mezzi degni di questo nome.
Non possiamo dire che l'educazione nazionale segua un tale percorso ...
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Janic » 25/08/18, 13:03

Insegnamento di qualità svolto da insegnanti di alto livello con mezzi degni di questo nome.
Non possiamo dire che l'educazione nazionale segua un tale percorso ...
Questo non vuol dire nulla perché su quali criteri saranno determinati gli insegnamenti in questione, il cattolicesimo che ha unito i migliori cervelli nei suoi sistemi "educativi" elitari ha mostrato risultati e pericoli dal condizionamento che questo genera. Tuttavia, promuovere la riflessione personale, al di fuori dei sistemi selezionati, ha prodotto solo rivoluzioni che sono sempre state la principale paura dei sistemi in atto. Tuttavia, essere insegnato in modo ristretto e specializzato in certi campi genera solo una folla di ignoranti in altri e questo impedisce (con poche rare eccezioni) un'analisi globale al di fuori del sistema imposto.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società




da Ahmed » 25/08/18, 13:18

Si può presumere e sperare che tale insegnamento sia possibile e generalizzabile, tuttavia, l'osservazione di Janic è abbastanza rilevante. Ciò che esisteva su piccola scala nell'istruzione non "specializzata" rimane modesto e domina ampiamente le materie che probabilmente aumenteranno la dissipazione di energia per efficienza categorica.
Non credo che un insegnamento di qualità dipenda molto da risorse considerevoli; è piuttosto una questione di orientamento degli obiettivi della conoscenza che conta.
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