Società e FilosofiaFrançois Roddier, termodinamica e della società

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sen-no-sen
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda sen-no-sen » 04/06/18, 16:51

125 - Quando gli uccelli non educano più i loro figli.
3 June 2018 François Roddier

Il biologo Konrad Lorentz (1903-1989) aveva notato che quando diventano molto numerosi, gli uccelli non educano più i loro figli.

Gli uccelli sono tra gli animali più avanzati nella creazione, subito dopo i mammiferi. Come le scimmie, sono capaci di imitare. Questo permette loro di educare i loro figli. Quindi, ogni famiglia ha una canzone particolare che la distingue dalle altre famiglie. I biologi hanno dimostrato che l'imitazione può provocare comportamenti altruistici, grazie a una selezione della cosiddetta parentela culturale.

Ad esempio, all'avvicinarsi di un'aquila, un uccellino urlerà. Nel farlo attira l'attenzione dell'aquila su di lui e mette in pericolo la sua vita. Questo comportamento non può in alcun modo essere di origine genetica perché, se lo fosse, porterebbe rapidamente alla scomparsa del gene in questione. È quindi necessariamente di tipo culturale (è trasmesso per imitazione). Permette la salvaguardia della specie nel suo complesso.

Il comportamento altruistico comporta un comportamento sociale. Quest'ultimo è particolarmente visibile negli uccelli migratori quando, in autunno, si riuniscono prima di affrontare la traversata di un mare.Questo comportamento è utile per la conservazione della specie. Se, d'altra parte, il comportamento sociale mette in pericolo la specie, la cosiddetta selezione naturale dei parenti tenderà ad eliminarla.

Quando una specie di uccelli diventa molto grande, esaurisce le sue risorse alimentari e mette in pericolo la sua esistenza. La selezione dei genitori tenderà ad eliminare questo comportamento. Poiché la scelta del cibo è un comportamento culturale trasmesso dall'educazione, un bambino non istruito avrà più probabilità di adottare un cibo diverso da quello dei suoi genitori. Questo spiegherebbe perché, quando sono molto numerosi, gli uccelli non educano più i loro figli.

Sarebbe lo stesso per la specie umana? Questo sembra molto probabile. In una o due generazioni, alcuni trattori hanno sostituito centinaia di lavoratori agricoli. Non leggiamo, ascoltiamo la radio o guardiamo la televisione. Non scriviamo più, inviamo messaggi di testo SMS. Noi non contiamo, prendiamo la sua calcolatrice. Leggere, scrivere, contare sono diventati conoscenza di un'altra epoca. Siamo diventati completamente dipendenti dalla tecnica.

Questo ha permesso alla nostra specie di moltiplicarsi a un ritmo senza precedenti. Sfortunatamente, causa l'esaurimento delle nostre risorse fossili, la perdita della nostra biodiversità e il riscaldamento globale. Oggi trasmettiamo solo conoscenze relative alla tecnica. Ci dimentichiamo di imparare a pensare. La nostra élite non cerca più di capire, ma di sviluppare nuove tecnologie. Continuare a trasmettere questa conoscenza non mette in pericolo la nostra specie?

C'era un tempo in cui andare alla scuola di specializzazione garantiva un lavoro. Oggi non è più così. Gli studi lunghi e costosi non sembrano più un alimento culturale così attraente. Alcuni giovani vanno all'istruzione superiore, altri si fermano dopo il diploma di maturità. In una società che rischia di collassare, possiamo dire oggi quelli che faranno meglio? Se, geneticamente, siamo una sola specie, culturalmente siamo molti. La selezione della parentela culturale deciderà il futuro dei nostri figli.

La storia ci dice che c'era un precedente. Poco prima di Gesù Cristo, Giulio Cesare parlava e scriveva fluentemente latino e greco. Tre secoli dopo, l'imperatore Massimiliano 1er scrisse male il latino e non conosceva il greco. In 518 AD l'imperatore bizantino Justin 1er non sapeva né leggere né scrivere. Quando ero piccolo, mi è stata insegnata la canzone: "Il buon re Dagobert ha messo i pantaloni sottosopra ...". Solo con Carlo Magno capiamo finalmente l'importanza dell'educazione. Poco prima della sua morte, ha cercato di imparare a leggere.

Proprio come la scomparsa di una popolazione animale si identifica con la scomparsa dei suoi geni, così la fine di una civiltà si identifica con la fine della sua cultura. La fine dell'impero romano ci offre un'illustrazione. È tempo di capirlo e cambiare il modo in cui educiamo i nostri figli. Sopravvivere coloro che avranno le conoscenze di base necessarie per ricostruire una società, a spese di coloro che hanno solo conoscenze tecniche.

http://www.francois-roddier.fr/
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Ahmed » 04/06/18, 20:28

Prendo atto con soddisfazione François Roddier approfondisce progressivamente e pertinentemente la griglia interpretativa termodinamica.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Janic » 05/06/18, 07:48

Ci dimentichiamo di imparare a pensare.
O piuttosto la modalità, il modo di pensare è cambiato. Il contributo della conoscenza mediante la tecnica, poiché tutta la nostra conoscenza passa ora a questa, dirige questo modo di pensare. L'agricoltura di 18 ° e prima, non era basata sul produttivismo a causa del limite rappresentato dalla trazione animale, che veniva annullata dalla trazione meccanica e dai fertilizzanti chimici; la salute era basata sull'uso di "semplici" e di altri mezzi naturali sostituiti da sostanze chimiche a bizzeffe (e la vaccinazione utopica con queste stesse sostanze chimiche e la sua pratica a catena); gli spostamenti non possono essere fatti solo ad alta velocità (TGV, auto ultra potenti) o anche più lenti di una lumaca dai suoi ingorghi e dove tutto ciò è considerato normale rispetto a questi risultati tecnici. Ma la tecnica è iniziata anche con il club, con il fuoco, con la caccia e l'abbigliamento. Ripensare a pensare è anche decondizionare il nostro modo di pensare attuale, ma chi può davvero?
Dovremmo tornare indietro senza tecnica? :shock:
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Ahmed » 05/06/18, 10:03

Se il confronto fatto da F. Roddier è molto interessante, devo pubblicare più che riserve sul merito. Certamente, nel recente passato, gli studi erano più orientati verso le conoscenze non tecniche, quelle che allora venivano chiamate "discipline umanistiche". Tuttavia, non dobbiamo illuderci sulla capacità critica di questo orientamento, perché era riservato a formare una "élite" e servito soprattutto come fattore discriminatorio, un segno di riconoscimento all'interno della classe dominante (da qui la connessione con i lavori), come le unghie sproporzionate di studiosi cinesi ...
Questo dimostra ampiamente che questi studi non erano contrari allo sviluppo della tecnologia, questi sono i fatti: ben lungi dall'essere un freno a questo sviluppo, questi agenti hanno contribuito in modo potente al suo avvento.
Naturalmente, l'accelerazione della tecnica richiesta per passare a uno stadio più alto e per mobilitare più forze e, in un contesto molto più competitivo di accesso massiccio all'istruzione, la matematica ha espulso il greco antico come criterio selettivo.
Ritengo pertanto che l'abbandono degli studi classici e il loro potenziale * aspetto critico non sia la causa indiretta di questa dipendenza tecnologica, al contrario costituivano una fase preliminare.

* Molto potenziale, dal momento che abbiamo visto che questa critica andava contro gli interessi di classe dei loro detentori.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Ahmed » 24/08/18, 22:12

L'ultimo biglietto di F. Roddier Laconicamente si riferisce a un articolo pubblicato nel doppio numero di "The Decay" quest'estate. Solo per te : Wink: Mi sono immerso nella sua lettura. In compagnia di Olivier Rey e Vincent Cheynet, partecipa a un dibattito per affermare "le serie critiche che possono essere emesse contro il declino".
Senza troppa sorpresa e usando la sua griglia di lettura preferita, dettaglia alcuni punti.
- Decadimento individuale o di gruppo all'interno di un'entità globale che ne beneficia sistematicamente (questa è la parola!). Le strutture più dissipative possono benissimo portare alla rapida eliminazione di questi tentativi.

Per cercare di conciliare la necessaria diminuzione e la fattibilità di un progetto in diminuzione, egli considera un possibile scenario articolato su due aspetti.
- Da un'analogia biologica di cui ti ringrazio :D sostiene l'esistenza di una doppia economia: la prima dedicata alla produzione di materie prime e tendente naturalmente alla crescita e un'economia orientata ai servizi che sarebbe intrinsecamente guidata da una tendenza opposta.
- Ma la stessa operazione di duplicazione potrebbe essere fatta a livello di denaro (ricordiamo che aveva già affrontato questa idea) sovrapponendo una moneta nazionale e un locale; tramite un tasso di cambio variabile, sarebbe possibile regolare con precisione i flussi di cassa (= flussi di energia) e quindi evitare una dissipazione di energia troppo grande e troppo rapida.
In entrambi i casi, appare una tensione antagonista e da ciò potrebbe derivare un equilibrio.


Non appena il nostro autore parla di economia o di politica, confesso di essere molto meno in fase con le sue concezioni che in altri campi (che egli rinnova con la felicità). Le idee che presenta sopra sono interessanti e coerenti con la sua griglia interpretativa, ma temo che questo strumento non sia il più adatto. Tuttavia, anche ammettendo la validità di questo scenario, nulla suggerisce la sua possibilità pratica. Personalmente, diffido di qualsiasi soluzione pronta, di qualsiasi sistema. Platone volevo una città governata dai filosofi, che era probabilmente (AMHA) la sua peggiore idea, la nostra è dai tecno-scienti-finanzieri e vediamo il risultato! Perciò dubito più che mai di una città basata su questa interpretazione della termodinamica (non confondo il concetto e alcune conclusioni che ne ricaviamo).
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda sen-no-sen » 24/08/18, 23:08

Grazie per questo rapido riassunto!
È davvero molto complicato conciliare economia e rispetto per la vita sulla terra senza raggiungere le scale o gli affari mascherati.
Nella misura in cui l'economia obbedisce al principio di massimizzazione è difficile immaginare un modello competitivo basato sulla decrescita ... rimane l'inevitabile arrivo di crisi finanziarie che potrebbero essere se non sono troppo violente e se non lo sono non le madri del totalitarismo (che è molto se!) hanno generato un'alternativa basata sull'equilibrio ... :Rotolo:

l'idea di una doppia valuta mi sembra interessante con guardie pazze, oltre che la creazione di un'area "test" (su scala dipartimentale) che potrebbe servire da modello con regole specifiche e un contratto con i cittadini (esempio: copertura totale dei costi sociali, accesso a un'istruzione di fascia alta, agricoltura biologica locale) con controparti: riduzione del numero di veicoli, divieto di determinati prodotti ecc. ecc. attira facilmente abitanti disgustati della società attuale e arriva a ripopolare i paesi abbandonati (Creuse, Lozère ecc ...).
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Janic » 25/08/18, 12:34

Che cos'è un'istruzione molto esclusiva?
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda sen-no-sen » 25/08/18, 12:47

Janic ha scritto:Che cos'è un'istruzione molto esclusiva?


Insegnamento di qualità svolto da insegnanti di alto livello con mezzi degni di questo nome.
Non possiamo dire che l'educazione nazionale segua questo percorso ...
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Janic » 25/08/18, 13:03

Insegnamento di qualità svolto da insegnanti di alto livello con mezzi degni di questo nome.
Non possiamo dire che l'educazione nazionale segua questo percorso ...
non significa nulla perché su quali criteri saranno determinate le lezioni in questione, il cattolicesimo che ha riunito i migliori cervelli nei suoi sistemi "educativi" elitici ha mostrato i risultati e i pericoli del condizionamento che genera. Ma incoraggiare la riflessione personale, al di fuori dei sistemi scelti, non ha mai prodotto nulla se non rivoluzioni che sono sempre state la paura principale dei sistemi in atto con precisione. Essere insegnato in modo limitato e specializzato in alcune aree genera solo una massa di persone ignoranti in altri e questo (con poche rare eccezioni) impedisce un'analisi globale al di fuori del sistema imposto.
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Re: François Roddier, la termodinamica e la società

Messaggio non luda Ahmed » 25/08/18, 13:18

Si può supporre e sperare che tale insegnamento sia possibile e generalizzabile, tuttavia, l'osservazione di Janic è molto rilevante. Ciò che esisteva su una scala ridotta di istruzione non specializzata rimane modesto e domina in gran parte i soggetti che possono aumentare la dissipazione di energia per efficienza categoriale.
Non credo che un insegnamento di qualità dipenda tanto da risorse considerevoli; è piuttosto una questione di orientamento dei fini della conoscenza che conta.
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